أنت مدعو للتجول معي في مدونة عمارة الأرض للذهاب في المكان من شمال الأرض لجنوبها ومن شرقها لغربها وفي الزمان من عصور سحيقة في القدم مرورا بعصور الفراعنة وشعب المايا و الصينيين و اليونان و الرومان ولعصور الخلافة الإسلامية ومن عصور النهضة الي العصر الحديث لترى طرائف غرائب و من أصغر بيت في العالم إلى أكبر ما أبدعه الانسان ومن منزل يسكنه الإنسان إلى أعلي ناطحة سحاب في العالم لنغوص في عمق النفس البشرية لنري الرعب أو الجنون أو بيتا يحاكي الطبيعة كالصدف أو البيضة أويشبه حيوان أو تحت الأرض.
‏إظهار الرسائل ذات التسميات باكستان. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات باكستان. إظهار كافة الرسائل

العماره في باكستان

باكستان أو الجمهورية الإسلامية الباكستانية كما تعرف رسمياً هي دولة في جنوب آسيا انفصلت عن الهند البريطانية على أساس ديني حيث اعتبرت أنها دولة المسلمين الهنود والهند دولة الهنود الهندوس وهي دولة نووية وكلمة پاكستان تعني الأرض النقية أو الأرض الطاهرة ,في پاكستان أربعة أقاليم أو ولايات وتاريخ باكستان يعود إلى 2500 سنة قبل الميلاد حيث قامت حضارة مزدهرة حول وادي نهر السند تعاقب على حكم هذه المنطقة الفرس والاسكندر المقدوني وأقوام من أواسط آسيا حتى العام 711 م حيث أبحر المسلمون العرب عبر بحر العرب وقاموا بفتح إقليم السند حيث نشروا الدين الإسلامي في هذا الإقليم وبحلول عام 1000م فتح المسلمون الأتراك منطقة شمال الباكستان انطلاقـًا من إيران وقد أسس محمود الغزنوي مملكة إسلامية شمل نفوذها في بعض المراحل إقليم وادي نهر السند بأكمله وقد أصبحت لاهور عاصمة لهذه المملكة ثم نمت وتطورت بعد ذلك لتصبح مركزًا رئيسيـًا من مراكز الثقافة الإسلامية في شبه القارة الهندية وقد أصبحت معظم الأنحاء التي تعرف اليوم باسم باكستان جزءًا من سلطنة دلهي عام 1206م وهي إمبراطورية إسلامية كانت تضم شمالي الهند وقد استمرت سلطنة دلهي قائمة حتى عام 1526م أي إلى حين ظهور بابار وهو حاكم إسلامي من أفغانستان قام بغزو الهند وتأسيس الإمبراطورية المغولية كانت إمبراطورية المغول تضم جميع الأنحاء التي تكوّن كلاً من باكستان وشمال وووسط الهند وبنغلادش اليوم وقد نمت خلال فترة حكم المغول ثقافة تجمع بين عناصر من الشرق الأوسط وأخرى هندية تضم هذه الثقافة لغة جديدة هي اللغة الأردية التي تأثرت باللغتين الهندية والفارسية وقد كانت هذه اللغة تحمل في طياتها ديانة جديدة هي ديانة السيخ التي تعاظم نفوذها في هذه الفترة فأصبح لها عدداً من الأماكن المقدسة في إقليم البنجاب الباكستاني بدأت المنافسة تحتدم بين التجار الأوروبيين ابتداءً من القرن السادس عشر الميلادي وذلك من أجل بسط السيطرة على النشاط التجاري ذي العائد المجزي الذي كان يقوم بين أوروبا وجزر الهند الشرقية وقد أنشأت العديد من الشركات التجارية المجمعات السكنية في الهند والتي أصبحت فيما بعد ثكنات عسكرية تهاجم المدن والبلدات الهندية وتستبيحها وذلك بالتعاون مع أباطرة المغول وبحلول القرن الثامن عشر الميلادي وما تلاه أصبحت شركة الهند الشرقية البريطانية الجنسية أضخم قوة تجارية في الهند واستطاعت شركة الهند الشرقية أن تبسط مظاهر النفوذ والسيطرة على المزيد من الأنحاء في الهند وفي عام 1740م بدأت إمبراطورية المغول في التفكك والانهيار كما أن شركة الهند الشرقية من خلال ذراعها العسكري قد خاضت سلسلة من المعارك والمواجهات في كل من البنجاب والسند وذلك خلال الأربعينيات من القرن التاسع عشر ومن ثم استطاعت أن تضم هذه الأنحاء إلى مجموعة ممتلكاتها في العام 1858 م قامت الحكومة البريطانية بالاستيلاء على شركة الهند الشرقية ومنذ ذلك الحين أصبحت جميع الأراضي التي كانت تمتلكها شركة الهند الشرقية تعرف باسم الهند البريطانية أي أنّها تحت حكم التاج البريطاني وليس حكم شركة تجارية بريطانية فحسب وتنوعت آلية الحكم البريطاني بين منطقة وأخرى فهناك بعض المناطق التي حُكمت حكماً مباشراً وهي في الغالب مناطق المسلمين بالإضافة إلى سيريلانكا وهناك مناطق تولى حكمها زعماء محليون أو ما يسمى المهراجا بعضهم مسلمون ولكن غالبيتهم من الهندوس مع تبعيتهم وولائهم للتاج البريطاني وهناك نوع ثالث غريب كمنطقة كشمير التي تم تأجيرها إلى عائلة الدوغرا الاقطاعية الهندوسية بموجب اتفاقية لمدة 100 سنة تنتهي سنة 1946 م رغم أن الغالبية الساحقة من سكان الإقليم كانوا مسلمين حوالي 82 % قامت بريطانيا بإحداث العديد من المدارس والجامعات بنظم تعليمية تغريبية التحق بها أعداد كبيرة من الهندوس بينما قاطعها غالبية المسلمين الذين بقوا يذهبون إلى مدارسهم الخاصة حيث اقتصر التعليم فيها على مبادئ الدين الإسلامي ومبادئ الحساب مما أدى إلى فجوة ثقافية كبيرة بين الهندوس والمسلمين وبالتالي سيطرة الهندوس على العديد من المواقع الهامّة في مديريات الدولة المختلفة هنا ظهر العديد من المصلحين الإسلاميين الذين تنادوا لإصلاح وضع المسلمين وزيادة الوعي والعلم لديهم كخطوة أولى نحو التحرر والاستقلال كان أحد أهم هؤلاء السيد أحمد خان الذي تزعم الحركة الإصلاحية في منتصف القرن التاسع عشر فبدأ خطته في الارتقاء بمستوى التعليم لدى المسلمين لإيمانه بأنه السبيل إلى النهوض بهم وذلك بتأسيس جمعية علمية أدبية في غازي بور سنة 1863م كان الغرض منها نشر الآراء الحديثة في التاريخ والاقتصاد والعلوم وترجمة أهم الكتب الإنجليزية في هذه الموضوعات إلى اللغة الأردية حتى يستفيد منها أكبر عدد ممكن ودعم نشاطها بإصدار مجلة تحمل اسم الجمعية كان ينشر على صفحاتها أفكاره الإصلاحية ومقالاته التي تدعو مسلمي الهند على اليقظة والنهوض وقام في أثناء انشغاله بالعمل الإصلاحي بإنشاء مدرستين يلتحق بهما جميع طوائف الهند كما أنّه خطا خطوة كبيرة بتأسيسه معهد تعليمي عالٍ لتدريس العلوم الحديثة في مدينة عليكرة تطور فيما بعد وأصبح جامعة مرموقة عُرفت لاحقاً بجامعة عليكرة الإسلامية وجمعت في تعليمها بين مناهج التعليمين الإسلامي والغربي معاً كما تخرّج منها العديد من رموز الثقافة والفكر من المسلمين لعل من أشهرهم شاعر الإسلام محمد إقبال الذي يعدّ الأب الروحي لدولة باكستان.
الرمز الرسمي
الخريطه





العمله
نماذج من العماره في دوله باكستان

104 - مسجد بادشاهي بلاهور


مسجد بادشاهي يعد مسجد بادشاهى فى لاهور واحدًا من أكبر مساجد الدنيا إذ يقدر عدد المصلين الذين يمكن أن تستوعبهم باحته الواسعة بحوالى خمسون ألف شخص يملأون الباحة فى المناسبات الكبرى خصوصًا فى صلاة العيدين ويري البعض أكثر مساجد لاهور شهرة و بني هذا المبنى الفخم المصنوع من الحجر الرملي الأحمر خلال العصر المغولي في القرن السابع عشرعلى يد الامبراطور أورنكزيب الذي اشتهر بالتدين الشديد و التعصب وترتفع مأذن المسجد الأربع إلي السماءو يمكن رؤيتها من عفار ويعتبر المسجد فاتنا في الواقع و هو أيضا موقع دفن الشاعر و الفيلسوف الباكستاني المشهورعلامة إقبال وواجهة المسجد ذات ارتفاع شاهق ومبنية على الطراز المغولى ويحيط بالمسجد سور مربع مترامى الأطراف تمتد بطول أضلاعه ردهات طويلة مليئة بالأقواس وأعمدة الرخام تتخللها فتحات واسعة تطل على الحدائق المحيطة بالمسجد من جانبه وعلى باحة المسجد من جانب آخر ذلك إلى جانب الدرج الذى يصل الردهة بالباحة بعد كل ستة أقواس

62 - مسجد فيصل في إسلام أباد

مسجد الملك فيصل في اسلام أباد في باكستان
هو أحد العلامات المميزة لإسلام أباد وأحد أكبر المساجد في العالم حيث تبلغ مساحته 5000 متر مربع ويمكنه استيعاب 80 ألف مصلي وتم بناؤه بهذا الشكل الفريد على شكل الخيمة العربية ولذا ليس له قبة أما عن تاريخ بنائه فقد تم اقتراحه بعد زيارة الملك فيصل بن عبد العزيز لباكستان في العام 1969 فأقيمت مسابقة دولية شارك بها مصممون من 17 دولة وفاز بنتيجتها مهندس تركي ليتم بناء المسجد في العام 1986 بتكلفة وصلت لـ130 مليون ريال سعودي تبرع بها الملك فيصل كاملةً لذا سمي المسجد باسمه هو والشارع المؤدي له