549 - كنيسة بيت جرجس بأثيوبيا

كنيسة بيت جرجس موجودة في مدينة لاليبيلا باثيوبيا وتعتبر من عجائب الدنيا الثامنه نظرا لانها منحوتة بالكامل في الصخر وعمرها يتعدى 800 عام حيث بنيت في القرن الثالث عشر الميلادى واستغرق بناؤها 90 عام وبخلاف أهميتها الدينية كواحدة من أهم الكنائس التوحيدية في العالم لها أيضا أهمية معمارية نظرا لانها نحتت بالكامل في الصخر بدون أدوات حديثة وكنيسة بيت جرجس كنيسة منحوتة في الصخر في العصر القديم وليبيلا هي مدينة في شمال أثيوبيا التي تشتهر في جميع أنحاء العالم بالنحت في الصخر والكنائس المنحوتة في الصخور لأكبر مثال علي ذلك والتي تلعب دورا هاما في تاريخ العمارة والمدينة هي واحدة من أقدس المدن في اثيوبيا والثانية بعد لأكسوم ومركزا للحج في كثير من البلاد و كنيسة القديس جورج هو واحد من أحد عشر كنائس في المدينة منحوتة من الصخور البركانية الحمراء الصلبة في القرن 12th فإنه هو أفضل المعروف وبني الأخير من الكنائس الإحدى عشرة في المنطقة اليبيلا وكان يشار اليه باسم الأعجوبة الثامنة في العالم .

548 - مسلة أكسيوم بأثيوبيا

وهي من الجرانيت وتزن مسلة أكسوم أكثر من 150 طنا ويبلغ ارتفاعها 24 مترا وتعتبر من أرقى القطع من بين أكثر من 120 مسلة بأكسوم التي كانت مركزا لحضارة إثيوبيا قبل دخول المسيحية إليها، ويعتقد أنها مدينة ملكة سبأ الأسطورية التي حكمت البلاد قبل ميلاد المسيح بنحو ألف عام والجدير بالذكر أنه قررت السلطات الإيطالية إعادة مسلة إثيوبية عمرها ألف عام كانت القوات الإيطالية بقيادة موسوليني قد نقلتها من مدينة أكسوم التاريخية أثناء فترة غزوها لإثيوبيا عام 1937 ويعتبر الإثيوبيون هذه المسلة كنزا تاريخيا ثمينا وقد طالبوا السلطات الإيطالية مرارا بإعادتها إلى موقعها الأصلي ويشار إلى أن إيطاليا كانت عازمة على إعادة المسلة عام 1998 بيد أن الحرب التي نشبت على الحدود الإثيوبية الإريترية حالت دون وصول المسلة إلى إثيوبيا ويذكر أن الزعيم الفاشي بنيتو موسوليني أصدر أوامر لقواته الغازية عام 1937 بالاستيلاء على المسلة وأخذها من مدينة أكسوم الواقعة شمالي إثيوبيا إلى إيطاليا وكانت مدينة أكسوم عاصمة إمبراطورية سيطرت على شمالي إثيوبيا منذ بداية القرن الأول بعد الميلاد حتى نهاية القرن الثامن والجدير بالذكر أن مملكة أكسوم والتي كان مقرها في مدينة أكسوم على سفح جبال عدوة شرق إقليم تجراي إثيوبيا تأسست مملكة أكسوم عام 325 ق م بقيادة السلالة السليمانية التي ترجع حسب بعض الأساطير إلى الملك سليمان وملكة سبأ وفي القرن الرابع ميلادي اعتنق إيزانا ملك إثيوبيا المسيحية فأصبحت كنيسة إثيوبيا كنيسة الدولة أما في القرن السابع ميلادي فبدأت مملكة أكسوم في الأفول أمام انتشار الإسلام ان هذه المملكة كانت من اثري الحضارات القائمة في أفريقيا في ذلك العصر وقد تم التنسيق بينها وبين القوي الحاكمة بحريا في منطقة بحر القلزم حاليا وتجارتها كانت نشطة ضمن نطاق شبه الجزيرة العربية وميناء زيلع حاليا في الصومال وكان عرش اكسوم بمنطقة تيجراي حيث التقارب الثقافي بين تجراي و التجراي لغة سامية حامية نتيج مزيج اللغات هناك حيث نجد الكثير من المفردات التي تعتبر عربية وكما هو معروف تاريخ اكسوم متداخل مع الثقافة العربية حيث ان عيزانا هو نتاج تزاوج عربي حبشي بالمعني الحالي وفي عهد الإسلام تمت حروب كثيرة بين الامام أحمد حاكم الصومال ذو النفوذ في ذلك الوقت مما دعا الملكة حاكمة الحبشة طلب العون من عمانويئل البرتغالي حيث كان الاسطول البرتغالي قويا في ذلك الوقت وقد تم في ذلك الوقت قطع الامدادت من جهة البحر ومن الداخل علي جيش الامام أحمد وكذلك الصرعات الداخلية في اليمن فساهم في هزيمته بالحبشة ومن ثم تداخل التاريخ الإسلامي مع التاريخ الحبشي وتوجد في القران الكريم سور روايات عن النجاشي واصحاب الفيل والقصة مؤرخة منذ ذلك التاريخ والنجاشي كان عرشه بدباروة حاليا تابعة لإرتريا أيضا ويوجد بسواحل إرتريا أقدم مسجد بني بإرتريا خارج البقاع المقدسة واسمه رأس مدر.

العمارة في أثيوبيا

جمهورية إثيوبيا الفدرالية الديمقراطية دولة غير ساحلية تقع في القرن الأفريقي وعاصمتها أديس أبابا أو الزهرة الجديدة وهي ثاني أكبر دول إفريقيا من حيث عدد السكان والعاشر من حيث المساحةويحدها من جهة الشرق كل من جيبوتي و الصومال ومن الشمال دولة أريتريا و من الشمال الغربي السودان ومن ناحية الغرب جنوب السودان والجنوب الغربي كينيا وتعرف اثيوبيا في الأدبيات العربية باسم بلاد الحبشة وهي موطن مملكة أكسوم القديمة وفي إثيوبيا وجد أقدم هيكل بشري عمره 4,4 مليون سنة ولها أطول سجل تاريخي للاستقلال في افريقيا إذ لم تخضع للإستعمار إلا في الفترة من 1936 وحتى 1941 عندما اجتاحت القوات الإيطالية في حملتها على شرق إفريقيا قبل خروجها من المنطقة بعد توقيع الاتفاق الأنجلو إثيوبي في ديسمبر 1944 م  وعرفت إثيوبيا في الكتب والمخطوطات القديمة باسم الحبشة نسبة إلى قبيلة حبشت التي هاجرت من اليمن إلى مرتفعات القرن الإفريقي بعد انهيار سد مأرب كما تذهب بعض الروايات أما الإسم إثيوبيا فقد استخدمه رسمياً الإمبراطور الإثيوبي منليك الثاني مقتبساً من الملك عيزانا الذي لقب نفسه بملك ملوك إثيوبيا بعد انتصاره على إثيوبيا النوبية واللفظ اثيوبيا لفظ غريقي يتكون من مقطعين بمعنى الوجه المحروق أو البني اللون وقد ورد اللفظ مرتين في الإلياذة وثلاث مرات في الأوديسة واستخدمه المؤرخ اليوناني هيرودوت لوصف الأراضي الواقعة في جنوب مصر بما في ذلك السودان و إثيوبيا الحالية وبلدان الساحل الأفريقي ويقول بلينيوس الأكبر ان اسم البلاد انبثق من اسم نجل هيفيستوس المدعو إثيوبوس كما تعني الكلمة صانع الأدوات الحديدية أو الحدّاد وأما الإسم الحبشة المشتق من لفظ حبشت والذي ورد في التوراة فيعني الأجناس المختلطة والمختلفة إشارة إلى التصاهر ما بين الساميين الوافدين من جنوب شبه الجزيرة العربية و الحاميين الكوشيين من سكان البلاد الأصليين

الرمز الرسمي

الخريطه

العملة
نماذج من العمارة في دولة أثيوبيا