530 - فيلا هادريان ايطاليا

فيلا هادريان أو فيلا أدريانا هي مجمّع روماني أثري ضخم يقع في مدينة تيفولي وسط إيطاليا يرجع تاريخ بنائه إلى القرن الثاني ويحوي هذا المجمع على مجموعة من النصب الكلاسيكية التي أنشأها الإمبراطور الروماني هادريان والتي تمثل أفضل عناصر الحواضر المادية من مصر واليونان وروما على شكل مدينة فاضلة وقدم تم إدراج المجمع على قائمة التراث العالمي لليونسكو عام 1999.

446 - مدائن شعيب بالسعوديه

في الشمال الغربي من مدينة تبوك يبرز مكان تسكنه عبقرية متناهية وتفوح منه رائحة التاريخ والعراقة فيقف الإنسان متأملا حقبة سالفة تتراكم فيها السنوات هذا المكان هو مغاير شعيب أومدائن شعيب ويطلق عليها كذلك مدين هي تلك البقعة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم  قال الله تعالى في سورة هود بعد قصة قوم لوط "وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط " وتقع مغاير شعيب في محافظة البدع إحدى محافظات منطقة تبوك و تبعد 225 كم إلى الشمال الغربي منها وتقع مابين خطي طول 30 ـ 34 و30 ـ 35 شمالا وخطي عرض 00 ــ 28 و 00 ــ 29 شرقا وكانت مغاير شعيب مستوطنة زراعية من عام 100 ق. م حتى عام 550 م حين أجبرت عشرون سنة من الجفاف سكانها من الأنباط على الانتقال شمالا إلى الهلال الخصيب وفيما تشكل الجبال المنحوتة مغاير عجيبة تشبه إلى حد كبير واجهات قصور الأنباط في الحجر مدائن صالح إلا أن مغاير شعيب لها خصوصيتها الأخرى وتبعد مغاير شعيب عن مدينة تبوك 225 كم غربا وتشتمل على وحدات معمارية مشيدة بالأحجار وبئر ومن أهم المعالم الأثرية وأبرزها الواجهات النبطية في المغاير التي كتب عليها من الداخل العديد من النقوش اللحيانية النبطية وهذه الوحدات المعمارية المتنافرة دليل واضح على أمم كثيرة تعاقبت على سكن الواحة إبان ازدهارها التجاري والزراعي قبل الميلاد بعدة قرون كما يوجد بها موقع لمدينة من الفترة الإسلامية المبكرة وتعتبر مغاير شعيب من أهم المعالم الأثرية وتضم 16مقبرة وهي واحة قديمة بها قبور منحوتة في الصخور وترجع إلـى العصر النبطي وهي عبارة عن كهوف وأضرحة نبطية محفورة بالصخر وأسلوب الحفر مشابه لما وجد في الحجر مدائن صالح ويدل على مظاهر القوة ولاسيما التجويفات الكبيرة داخل الجبل وقد نحتت الأضرحة المنحوتة المتعددة داخل هذه التجويفات الصخرية بشكل هندسي وأغلبها ذات مساحة واحدة إن منطقة شمال غرب المملكة بدأت بحضارات ما قبل التاريخ ثم حضارة عاد وثمود في الألف الثالث ق.م ،ثم حضارة مدين ولحيان والأنباط والرومان والفترات الإسلامية المبكرة والمتأخرة ان مغاير شعيب تعد من أبرز المعالم الأثرية في منطقة البدع وهى عبارة عن مقابر جماعية منحوتة فى تكوين جبلى من الصخر الرملي مشابهة لواجهات المقابر النبطية الموجودة فى الحجر مدائن صالح والبتراء في الأردن والأدلة الأثرية تؤكد أنها من عمل الأنباط100ق.مـ.106م حيث شهدت الواحة في هذه الفترة ازدهارا اقتصاديا وحضاريا وكانت نقطة تجمع للطرق التجارية التي تربط البتراء عاصمة الأنباط بميناء لوكى كومى الشهير على ساحل البحر الأحمر وبواحة الحجر في العلا أن هذه المنطقة قد جذبت اهتمام الرحالة والجغرافيين من المسلمين عند مرورهم بها وظن البعض منهم أن هذه المقابر تخص قوم شعيب فأطلقوا عليها اسم مغاير شعيب على اعتبار أن البدع تقع في أرض مدين التي عاش فيها شعيب وقومه بل إن الأدلة التاريخية والأثرية والمعمارية تؤكد أنها من عمل الأنباط وقد تكون من عمل الأقوام العربية التي سبقت الأنباط غير سكنى الواحة ولعل نتائج التنقيبات والدراسات الأثرية المستقبلية في الواحة توفر إجابة عن تاريخ هذه المقابر وتبعيتها الحضارية.

410 - بقايا مملكه الحضر بالعراق

مملكة الحضر أو مملكة عربايا هي من أقدم الممالك العربية في الهلال الخصيب وتحديداً في السهل الشمال الغربي من وادي الرافدين الذي هو غرب العراق وشرق سوريا حالياً تمركزت مملكة الحضر في مدينة الحضر التي تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الموصل على مسافة 110 كيلومتراً وتبعد عن مدينة آشور القديمة حوالي 70 كيلومتراً ظهرت مملكة الحضر في القرن الثاني الميلادي وحكمها أربعة ملوك استمر حكمهم قرابة المائة عام وعرفت مملكة الحضر أو مملكة عربايا بهندستها المعمارية وفنونها وأسلحتها وصناعاتها الحضر كانت في مستوى روما من حيث التقدم حيث وجد فيها حمامات ذات نظام تسخين متطور وأبراج مراقبة ومحكمة ونقوش منحوته وفسيفساء وعملات معدنية وتماثيل وجدت كتابة على أحد المباني تقول سنطروق هو ملك العرب وسنطروق يسمى في التاريخ العربي بالساطرون المشهور بقصة خيانة ابنته له حاول الفرس والرومان غزوها مرارا حيث فشل الإمبراطور الروماني تراجان وكذلك الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس سنة 199م بعد أن احتل كلاً من بابل وسلوقية وتيسفون لأن سكانها دافعوا عنها دفاعاً عنيداً واستخدموا أقواساً مركبة ترمي سهمين مرة واحدة وقتلوا بها بعضاً من الحرس الوطني الخاص بالامبراطور وهزمت جيش الإمبراطور الفارسي أردشير الأول الذي سيطر على منطقة الجزيرة كلها حتى سقطت بيد الفرس سنة 241م ودمرت تدميراً شديداً ومنع أهلها من حمل السلاح وكانت تلك نهاية مملكة عربايا وعرفت مملكة الحضر بهندستها المعمارية وفنونها وأسلحتها وصناعاتها وكانت مدينة الحضر التي أسست في القرن الثاني قبل الميلاد في مستوى روما من حيث التقدم حيث وجد فيها حمامات ذات نظام تسخين متطور وأبراج مراقبة ومحكمة ونقوش منحوته وفسيفساء وعملات معدنية وتماثيل ويجدر بالذكر الى أن ممالك عربية كانت أيضا موجودة في منطقة الهلال الخصيب في نفس الفترة، أهمها مملكة الأنباط وعاصمتها البتراء ومملكة تدمر وعاصمتها تدمر ودولة المناذرة وعاصمتها الحيرة ودولة الغساسنة وعاصمتها الجابية ومدينة الحضر مستديرة تقريباً وقطرها حوالي الكيلومترين يحيط بها خندق عميق محكم الجانب كما يحيطها سور مدعم بـ 163 برجاً ويتكون هذا السور من جدارين عرض كل منهما 3م و 2.5م وبينهما مسافة 12م عند البوابة الشمالية كما وجد خط ترابي يلف بالمدينة من جميع الجهات على بعد نصف كيلومتر خارج السور ولا يعرف إن كان سوراً خارجياً أم أنه حلقة أحكم بها العدو حصاره للمدينة وتقع على أطرافها عدد من القلاع و قد تميزت المدينة بموقع يحتل أهمية تجارية وعسكرية فضلاً عن وفرة مياهها العذبة وأراضيها الخصبة وشعار المدينة هو الصقر وهو يمثل قوة وهيبة المدينة التي يحكمها آل نصر الأقوياء اشتهرت الحضر في زمن جذيمة الوضّاح الأبرش والذي اغتالته الزباء ملكة تدمر وكان سكان الحضر وثنيون يعبدون آلهه منها اللات وشمش الشمس ثم تحولوا إلى الديانة المسيحية وغدت دولتهم دولة دينية تحكم بحكم ديمقراطي حيث يحق للكل إبداء رأيه ولقد حكم مملكة الحضر أربعة ملوك على مدى 84 عاماً والملوك هم: الملك ولجش (158- 165م) والملك سنطروق الأول (165- 190م) وهو أخو الملك ولجش ولقب بملك العرب بحسب ما أوضحت النقوش القديمة في مباني الحضر والملك عبد سميا (190- 200م) وهو ابن سنطروق الأول والملك سنطروق الثاني (200-241م) وهو ابن عبد سميا وكان كل سكان الحضر من القبائل العربية بينما كانت توجد بينهم أعداد من الآراميين الذين كان لهم تأثير على في اللغة والكتابة والمعتقد وكانت مدينة الحضر على الطريق الرابط بين عاصمتي السلوقيين سلوقية وأنطاكية وكان سكان الحضر وثنيين يعبدون آلهة عدة منها اللات وشمش الشمس قد أطلق الحضريون كلمة شمش ليعنوا بها الحقيقة المطلقة ونعتوا الشمس بالإله الأكبر وقد تخيلوه على هيئة كهل عاقل كما توضح رسومهم على أقواس واسكفات في المعبد الكبير وقد اختلف حول اسم الإله شمش وجاء بعدة مسميات عند العرب قبل الإسلام فهو من الآلهة التي عبدتها العرب منذ القدم في شمال شبه الجزيرة وجنوبها وقيل إنها كانت إلهاً ذكراً عند العرب أما بعل سمين أو بعل شمين فهوآلهة شبيهة عند عرب الجنوب وهو رب السماء عند العرب الجنوبيين الذين اخذوا عبادته من العرب الشماليين.

332 - قبر ومتحف ملك سيبان في بيرو

قبر ملك سيبان أغنى قبر في أمريكا الجنوبية وأهم الاكتشافات الأثرية في تلك المنطقة خلال الثلاثين سنة الماضية تم اكتشافه عام  1987 وتكمن أهمية القبر في احتوائه على كمية عظيمة من المجوهرات والحلي  وغيرها من الأشياء الثمينة فهو أغنى قبر من ناحية الكنوز بعد قبر توت عنخ امون في مصر و قد وجد كما هو من دون أن تعبث به أيدي اللصوص وهذا القبر هو أحد المعالم الأثرية التابعة لحضارة  موتشي  التي سكنت منطقة سيبان شمال البيرو وصاحب القبر يطلق عليه ملك سيبان و هو أحد رجال الطبقة الغنية في حضارة الموشي التي حكمت في الفترة ما بين واحد الى 700 بعد الميلاد والموجودات التي كانت في القبر كلها أشياء ثمينة تشير الى المكانة الرفيعة لصاحب القبرو تدل على أنه كان قائدا أو حاكما عسكريا و أنه حكم لثلاثة أشهر فقط. وصل عدد المجوهرات التي وجدت في القبر الى أكثر من 400  كما وجد قلائد وخواتم الأنف والأذن و خوذ وأساور مصنوعة من الذهب و الفضة و النحاس و الأحجار الكريمة وملك سيبان كان مرتديا لقلادة من قطع ذهبية و فضية على شكل حبات الفستق عشرة حبات ذهبية على يمين القلادة تمثل الذكورة و اله الشمس و عشرة أخرى على اليسار من الفضة تمثل الأنثى و اله القمر أما شكل حبة الفستق فيرمز الى أن الانسان وجد من الأرض و سوف يرجع لها بعد ان يموت وتجد صورة لملك سيبان مع قلادته حبات الفستق بالاضافة الى زينته العسكرية وصورة أخري لقرط أذن عليه صورة ملك سيبان والغريب و المميز في هذا القبر هو أن ملك سيبان تم دفنه مع عدد من الحاشية نظرا لمكانته الاجتماعية فقد وجد قبر لامراة على الأرجح زوجته و امراتين أخريين ربما من الخدم وقائد عسكري وحامل راية وطفل بالاضافة الى كلب والرجال العسكريين المدفونين في القبر كانوا مبتوري الأقدام و ذلك لمنع هروبهم من القبر بينما وجدت النساء مرتدية ملابس احتفالية ومن بين الأشياء التي وجدت في القبر عدد كبير من الجرار المصنوعة من الصلصال لم يعرف لماذا تم وضع هذا العدد الكبير وتحت قبر ملك سيبان يوجد قبران أحدهما لرجل دين أو اله سيبان القديم و قد أثبتت فحوصات ال دي أن ايه بأنه كان معاصرا لملك سيبان و أنه أحد أجداده وفي قبر هذا الأخير تم العثور على رفات امرأة شابة من المرجح أن تكون أضحية لمرافقته إلى الحياة القادمة وكانت هناك أيضا ملابس فاخرة مطرزة بالذهب والفضة وفي عام 2002 تم بناء متحف خاص لقبور سيبان الملكية في مدينة لامبايوكي يشبه في تصميمه شكل القبور الخاصة بحضارة الموشي.