العماره في ايطاليا

الجمهورية الإيطالية هي دولة تقع جزئيا في جنوب أوروبا في شبه الجزيرة الإيطالية وأيضا على أكبر جزيرتين في البحر الأبيض المتوسط وهم صقلية وسردينيا وتشترك إيطاليا في الحدود الشمالية مع فرنسا وسويسرا والنمسا وسلوفينيا بينما يوجد داخل الأراضي الإيطالية دولتان مستقلتان هما مكتنفا سان مارينو ومدينة الفاتيكان كما يوجد مكتنف كامبيوني ديتاليا في سويسرا وتغطي الأراضي الإيطالية مساحة 301,338 كم2 وتتأثر بمناخ موسمي معتدل ويسكن البلاد 60.2 مليون نسمة وهي سادس دولة من حيث عدد السكان في أوروبا وتحل في المرتبة 23 بين الدول الأكثر سكانًا في العالم وكانت الأراضي المعروفة اليوم باسم إيطاليا مهد الثقافات والشعوب الأوروبية مثل الإتروسكان والرومان كما كانت العاصمة الإيطالية روما لقرون عديدة المركز السياسي للحضارة الغربية باعتبارها عاصمة للإمبراطورية الرومانية وبعد تراجع الإمبراطورية تعرضت إيطاليا لغزوات من قبل شعوب أجنبية من القبائل الجرمانية مثل القوط الشرقيين واللومبارديين وشعب النورمان في وقت لاحق والبيزنطيين وغيرها وبعد عدة قرون أصبحت إيطاليا مهد النهضة التي كانت حركة فكرية مثمرة جدًا أثبتت قدرتها على تشكيل مسار الفكر الأوروبي لاحقًا وخلال أغلب تاريخ البلاد ما بعد الحقبة الرومانية كانت إيطاليا مجزأة إلى العديد من الممالك ودول المدن مثل مملكة سردينيا ومملكة الصقليتين ودوقية ميلانو ولكن البلاد توحدت في عام 1861بعد فترة مضطربة في تاريخها تعرف باسم إعادة الولادة من أواخر القرن التاسع عشر وخلال الحرب العالمية الأولى حتى الحرب العالمية الثانية تحولت إيطاليا إلى إمبراطورية استعمارية حيث امتد حكمها إلى ليبيا وإريتريا وقسم من الصومال وإثيوبيا وألبانيا ورودوس ودوديكانيسيا وحصلت على امتياز في تيانجين في الصين وإيطاليا الحديثة جمهورية ديمقراطية تصنف في المرتبة 18 عالميًا من بين الدول الأكثر تقدمًا كما صنفت حيث يحتل معدل جودة الحياة فيها إحدى المراكز العشرة الأولى في العالم وتتمتع إيطاليا بمستوى معيشة عال جدًا وهي ذات ناتج محلي إجمالي اسمي عال للفرد وإيطاليا دولة عضو مؤسس في ما يعرف الآن بالاتحاد الأوروبي ومنظمة حلف شمال الأطلسي كما أنها عضو في مجموعة الثمانية ومجموعة العشرين الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للبلاد هو السابع عالميًا بينما يحل الناتج المحلي الإجمالي تعادل القوة الشرائية في المرتبة العاشرة كما تمتلك خامس أكبر ميزانية حكومية في العالم وهي أيضًا دولة عضو في منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية ومنظمة التجارة العالمية ومجلس أوروبا واتحاد أوروبا الغربية وميزانية الدفاع الإيطالية هي التاسعة عالميًا كما تساهم في خطة المشاركة النووية التابعة للناتو وتلعب إيطاليا دورًا عسكريًا وثقافيًا ودبلوماسيًا بارزًا في أوروبا والعالم كما تساهم في منظمات عالمية مثل منظمة الأغذية والزراعة وبرنامج الأغذية العالمي والصندوق الدولي للتنمية الزراعية ومنتدى غلوكال كلية دفاع الناتو التي تقع مقراتها في روما نفوذ البلاد السياسي والاجتماعي والاقتصادي على الساحة الأوروبية جعلها قوة إقليمية كبرى جنبًا إلى جانب المملكة المتحدة وفرنسا وألمانيا وروسيا كما صنفت إيطاليا في دراسة حول قياس السلطة في المرتبة الحادية عشرة عالميًا ومستوى التعليم العام في البلاد مرتفع والقوة العاملة وفيرة وهي أمة معولمة كما تمتلك سادس أفضل شهرة عالمية عام 2009 وتحل في المرتبة التاسعة عشر من حيث متوسط الأعمار المتوقع وكان نظام الرعاية الصحية يحتل المرتبة الثانية في العالم خلال عام 2000 وفقًا لتقرير منظمة الصحة العالمية وكانت إيطاليا خامس دولة من حيث عدد الزوار في عام 2007 مع ما يزيد على 43.7 مليون زائر دولي وتزخر البلاد بتقاليد عريقة في مجال الفنون والعلوم والتكنولوجيا بما في ذلك أكبر عدد لمواقع التراث العالمي على قائمة اليونسكو ولم تذكر إيطاليا كدولة حتى توحيد البلاد في سنة 1861 نتيجة لهذا التوحيد في وقت متأخر نسبياً والحكم الذاتي التاريخي للمناطق الإيطالية فإن الكثير من التقاليد والعادات الإيطالية الآن يمكن تحديد مناطقها الأصلية على الرغم من التميز السياسي والاجتماعي لهذه المناطق فإن المساهمات الإيطالية في التراث الثقافي والتاريخي لأوروبا والعالم لا يزال هائلاً إيطاليا هي موطن لأكبر عدد من مواقع التراث العالمي لليونسكو حتى الآن وتمتلك مجموعة غنية من الأعمال الفنية والثقافية والأدبية من فترات مختلفة كما امتلكت إيطاليا تأثيراً ثقافياً واسعاً في جميع أنحاء العالم يرجع ذلك أيضاً إلى وجود مهاجرين طليان هاجروا إلى بلدان أخرى خلال عهد الشتات الإيطالي ويوجد في إيطاليا عموما ما يقدر بنحو 100,000 من الآثار من أي نوع المتاحف والقصور والمباني والتماثيل والكنائس والمعارض الفنية والفيلات والنوافير والمنازل التاريخية والمواقع الأثرية وتفتخر إيطاليا بفترة طويلة من الطرز المعمارية المختلفة من النمط الكلاسيكي الروماني واليونانية والقوطية ونمط عصر النهضة والباروك والكلاسيكي الحديث والفن الحديث والمعاصر وتمتلك الأمة العديد من الآثار المعمارية مثل البانثيون والكولوسيوم وبرج بيزا المائل ومول أنطونيليانا في تورينو وبياتسا دل كامبو وكاتدرائية ميلانو وكاتدرائية فلورنسا والفلل البالادية في فينيتو وكنيسة القديسة مريم العظمى وفيلا أولمو وبرج بيريللي كما أن إيطاليا موطن العديدين من مشاهير المهندسين المعماريين ومنهم من غير مجرى تاريخ العمارة مثل أندريا بالاديو الذي أسس البالاديونية وفيليبو برونليسكي وبرنيني ورينزو بيانو وبرج بيزا المائل مبني على نمط الرومانيسك كما تظهر أيضاً بياتزا دي ميراكولي وكنيسة المدينة بطراز رومانيسكي قوطي وبدأ فن العمارة الإيطالية مع اليونان القديمة وروما القديمة والإتروسكان حيث قامت كل حضارة منها ببناء المعابد والكنائس والأعمدة والمنتديات والقصور وقنوات المياه والجدران والحمامات العامة وكان للعمارة الرومانية تأثير كبير على إيطاليا والعالم الغربي بما أن الإمبراطورية الرومانية توسعت جداً بحيث شملت مساحات واسعة من المناطق الحضرية فإن المهندسين الرومان طوروا أساليب بناء مدني على نطاق واسع بما في ذلك استخدام الخرسانة لم يكن بالإمكان أبداً إنشاء المباني الضخمة مثل البانثيون والكولوسيوم بالتقنيات السابقة على الرغم من أن الخرسانة اخترعت منذ حوالي ألف سنة مضت في الشرق الأدنى فإن الرومان وسعوا استخدامها من إنشاء التحصينات إلى مبانيهم وآثارهم الأكثر إثارة للإعجاب مستفيدين من القوة المادية وبتكلفة منخفضة تمت تغطية القلب الخرساني في العمارة الرومانية للجدران بالجص والطوب والحجر والرخام متعدد الألوان بينما أضيف النحت الزخرفي المذهب للدلالة على السلطة والثروة ظهرت العمارة القوطية في إيطاليا في القرن الثاني عشر لكنها لم تنضج إلى أسلوب متميز إقليمياً حتى القرن الثالث عشر ويرجع ذلك جزئياً إلى عوامل جغرافية نظراً للنضج في وقت متأخر نسبياً وتعرضها لتأثير الفن البيزنطي والكلاسيكي وحقيقة كون القرميد وليس الحجر هو عنصر البناء الأكثر شيوعاً وأن الرخام هو أكثر مواد التصميم المعماري انتشاراً فإن فن العمارة القوطية الإيطالي يمتلك خصائص فريدة تميز تطوره عن ذلك الخاص بفرنسا حيث نشأ أساساً لا تظهر الحلول المعمارية الجريئة والابتكارات التقنية للكاتدرائيات القوطية الفرنسية في نظيراتها الإيطالية إلا نادراً باستثناء كاتدرائية ميلانو والتي تعد نتاج قرون طويلة من التعاون بين العقول الإيطالية والفرنسية والألمانية فإن القليل من الكنائس الإيطالية تظهر المعالم القوطية كما هي في بقية أوروبا من الأمثلة البارزة على فن العمارة القوطية الإيطالية كاتدرائية أورفيتو وكاتدرائية سيينا حيث تبرز البصمة الإيطالية في تصميم الواجهة وغاليريا فيتوريو عمانوئيل الثاني في ميلانو بني في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وكان أول مبنى يستخدم في بنائه الحديد والفولاذ في إيطاليا ويعتقد بأنه أقدم المعارض التجارية في العالم وكانت إيطاليا في القرن الخامس عشر وبالأخص مدينة فلورنسا مركز النهضة نشأ الأسلوب المعماري الجديد في فلورنسا ولم يتطور ببطء كما كان الحال مع النمط القوطي من الرومانيسك لكنه تطور بمهارة المهندسين المعماريين الذين سعوا لإحياء الماضي أو العصر الذهبي تزامن هذا النهج العلمي لإحياء بنية قديمة مع إحياء التعليم عموماً وقد ساهمت عدة عوامل في تحقيق هذا الهدف فضل المعماريون الإيطاليون دائماً النماذج واضحة التحديد والأعضاء الهيكلية ذات الهدف الواضح تظهر هذه الميزات في العديد من المباني التوسكانية الرومانسكية كما هو الحال في كنيسة فلورنسا وكاتدرائية بيزا أدّى وجود النواحي المعمارية القديمة ولا سيما في روما والتي لا تزال تظهر النمط الكلاسيكي إلى توفير مصدر إلهام للفنانين في وقت اتجهت فيه الفلسفة أيضاً نحو الكلاسيكية أصبحت إيطاليا مركزاً رئيسياً للباروك الأوروبي مع بروز أنماط معمارية مختلفة من نمط الباروك وخاصة في جزيرة صقلية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بدأ نمط المباني الكلاسيكية الجديدة في الظهور في روما وتورينو وميلانو وجميع أنحاء إيطاليا وشهد القرن التاسع عشر أيضاً تشييد منشآت بارزة من العمارة الإيطالية بما في ذلك غاليريا فيتوريو عمانوئيل الثاني في ميلانو وهي واحدة من أقدم صالات العرض في العالم والتي أثرت على آخرين مثل غاليريا أومبرتو الأول في نابولي ومركز بيرلينجتون في لندن والباساج في سانت بطرسبرغ في القرن العشرين شهدت إيطاليا أيضاً بناء صروح كبيرة عدة ابتداء من أسلوب الفن الحديث المعماري والذي سمي في إيطاليا باسم عمارة الحرية تطورت العمارة العقلانية الفاشية في العهد الفاشي واستمرت حتى عقد الأربعينيات من القرن العشرين خلال تلك الفترة بنت إيطاليا أول الطرق السريعة في العالم بين ميلان وفاريزي في عام 1921 وأعمالاً معمارية عديدة بارزة في تلك الحين مثل لينغوتو فيات والذي كان حينها أكبر مصنع في العالم للسيارات في الخمسينيات والستينيات من القرن سالف الذكر بدأت ناطحات السحاب في الظهور في جميع أنحاء البلاد ومن أبرزها برج بيريللي وبرج فيلاسكا من أبرز مباني القرن الحادي والعشرين الإيطالية معرض فييرا ميلانو في رو خارج ميلانو أحد أهم وأكبر المعارض في أوروبا والخطط الجديدة لمعرض إكسبو 2015 ليكون في ميلانو أيضاً حيث ستبنى ثلاثة ناطحات سحاب جديدة تسمى لو ستورتو وال كورفو وال ديريتو وهي من تصميم مهندسين معماريين أجانب مثل زها حديد وأراتا إيسوزاكي ودانييل ليبسكيند هذا المشروع أو إعادة التنمية الحضرية سيدعى سيتي لايف حيث سيتم تشييد مناطق مشاة وحدائق ومساحات خضراء وبحيرات ومجاري مائية في الشمال والغرب من ميلانو ومنظر لحدائق قصر كاسيرتا أدرجت في عام 1996 ضمن مواقع التراث العالمي على أساس أنها أغنية البجع من فن الباروك وتضم إيطاليا مجموعة واسعة من القصور في مختلف المدن ولا سيما روما وفلورنسا والبندقية وميلانو وتورينو وبولونيا ونابولي وبنيت هذه القصور وفقاً لطائفة واسعة من الأنماط المختلفة من العمارة الرومانية والبيزنطية والرومانسكية والقوطية وعمارة العصور الوسطى وعصر النهضة والباروك والروكوكو والكلاسيكية الجديدة والفاشية تعتبر كلمة قصر باللغة الإيطالية ذات دلالة أوسع من نظيرتها الإنكليزية ففي إيطاليا القصر هو عبارة عن مبنى كبير فيه بعض الطموح المعماري وهو المقر الرئيسي لعائلة ذات شهرة أو مؤسسة أو حتى ما يمكن أن يسميه البريطانيون كتلة من الشقق أو مسكن في البندقية يشار إلى معظم القصور بكلمة كا وهي اختصار لعبارة كازا بمعنى بيت باللغة الإيطالية على سبيل المثال كا بيسارو أو كا ريتزونيكو من الأمثلة على القصور الإيطالية الكبيرة والشهيرة قصر سبادا وقصر لاتيرانو وقصر كيرينالي في روما وقصر فيكيو وقصر بيتي في فلورنسا وقصر كارينيانو في تورينو وقصر كاسيرتا والقصر الملكي في تورينو والقصر الملكي في كابوديمونتي وقصر فيناريا قرب تورينو وقصر ماداما في تورينو والقصر الملكي في نابولي بالاتسينا دي كاكشيا في ستوبينيجي بالقرب من تورينو وقصر ليتا وقصر ديل تي وكا دورو وكا فوسكاري وقصر دوجي وكا ريتزونيكو على سبيل المثال لا الحصر ويوجد في إيطاليا عدة فيلات ذات حدائق رسمية بارزة وهي في معظمها ذات تصميم إيطالي مثل تلك في فيلا ديستي مبادئها تضم هندسة وتناظراً ممتازاً وفرض النظام على الطبيعة تأثرت الحدائق الإيطالية بالبستنة الرومانية ونظام النهضة الإيطالية كما تم نسخها من قبل البلاطات الملكية الأخرى في جميع أنحاء أوروبا على مر القرون برزت حديقة عصر النهضة الإيطالية في أواخر القرن الخامس عشر في روما وفلورنسا وقد استوحي تصميمها من المثل الكلاسيكية حول النظام والجمال وكان القصد منها توفير مشهد ممتع من الحديقة والمناظر الطبيعية خلفها والتمتع بالمشاهد والأصوات والنسائم من الحديقة نفسها في أواخر عصر النهضة أصبحت الحدائق أكبر وأعظم وأكثر تناظراً وكانت مليئة بالنوافير والتماثيل والغروتو وأجهزة المياه وغيرها من الميزات المصممة لإدخال البهجة إلى قلوب أصحابها وتسلية ونيل إعجاب الزوار جرى تقليد النمط في جميع أنحاء أوروبا حيث تأثر به تصميم الحدائق في النهضة الفرنسية والحديقة الإنكليزية.

الرمز الرسمي للدوله

الخريطه

العمله

نماذج من العماره في ايطاليا

العماره في دول أمريكا الشماليه

أمريكا الشمالية هي أحدي القارات التي تقع بشكل كامل في نصف الكرة الأرضية الشمالي ولكنها تمتد لكل من نصف الكرة الأرضية الغربي والشرقي وتعتبر أيضا شبه القارة ‏الشمالية للأمريكتين ويحدها من الشمال المحيط المتجمد الشمالي ومن الشرق المحيط الأطلسي ومن الجنوب أمريكا الجنوبية ومن الغرب المحيط الهادي وتغطي أمريكا الشمالية مساحة قدرها حوالي 24,709,000 كيلو متر مربع أي حوالي 4.8% من كوكب الأرض أو نحو 16.5% من مساحة أراضيها وبلغ عدد سكانها في شهر يوليو 2008 بحوالي 529 مليون نسمة وهي ثالث أكبر قارة بالمساحة بعد آسيا وأفريقيا والرابعة من حيث عدد السكان بعد آسيا وأفريقيا وأوروبا وللعلماء عدة نظريات لأصول السكان الأوائل هنود العصر الحجري في أمريكا الشمالية عند الأمريكان الأصليون في أمريكا الشمالية كثير من أساطير الخلق التي يؤكدون فيها أنهم كانو موجودين على الأرض منذ إنشائها وكان السكان الأصليين لأميركا الشمالية قبل الاتصال مع الأوروبيين ينقسمون عدة أنظمة سياسية مختلفة من جماعات صغيرة لعدد قليل من العائلات إلى الإمبراطوريات الكبرى وقد كانو يعيشون في عدة مناطق ثقافية التي تتوافق مع المناطق الجغرافية والبيولوجية وتعطي مؤشرا جيدا لطريقة الحياة الرئيسية أو هيمنة الناس الذين يعيشون هناك مثل صيادوا البيسون في منطقة السهول الهندية أو المزارعين في وسط أمريكا ويمكن أيضا تصنيف السكان الأصليين حسب لغاتهم على سبيل المثال لغات الأثاباسكان ‏أو لغات الأوتوأزتيك والشعوب الذين لهم نفس اللغة لايشاركون دائما نفس الثقافة المادية وحتى لو كانو دائما حلفاء وسكنها الأمريكيون الأوائل الذين نزحوا عبر ممر أرضي كان بمضيق بيرنج بشمال شرق سيبيريا إلى القارة منذ 10 آلاف سنة قبل أنحسار العصر الجليدي الأخير واستوطنوها منذ آلاف السنين قبل أن يستعمرهم الأوربيون بعد اكتشاف العالم الجديد في القرن 15 الميلادي وكان هذا الممر وقتها يربط شمال غرب أمريكا الشمالية بشمال شرق آسيا واستطاع السكان الأوائل تسخير المصادر الطبيعية وتأقلموا مع المناخ والأرض التي كانوا يعيشون بها وخلال آلاف السنين أقاموا لهم ثقافاتهم وحضارتهم بشمال شرق القارة فاستعملوا أخشاب الغابات في بناء بيوتهم وصنع قواربهم الكانو وآلاتهم الخشبية وفي جنوب غرب الصحراء زرعوا الذرة وبنوا بيوتهم من طابقين من الطوب اللبن أو المجفف في الشمس وظهرت بأمريكا الشمالية حضارة النحاس وحضارة الصيادين بالبر والبحر ولاسيما حول البحيرات الكبرى بكندا والولايات المتحدة الأمريكية وكانوا بصنعون من النحاس آلاتهم بطرقه ساخنًا أو باردًا لكنهم لم يعرفوا طريقة صهره ولا كيفية صبه في القوالب كما كان متبعا في العالم القديم منذ سنة 1500 ق.م. وفي المنطقة القطبية الشمالية مارسوا صيد الأسماك والحيوانات ومن بين مئات الجماعات التي عاشت من ألأمريكان المستوطنين كان لكل مجموعة نظامها العشائري والسياسي ونموذج الملابس والأطعمة واللغة والفنون ونماذج موسيقية ومعتقداتها الفلسفية والدينية الخاصة وكانت لهم سمات ثقافية تشيه ما هو موجود في مجتعات أخرى بالعالم القدبم من بينها الارتباط بالأرض التي يعيشون فيها ولما إستعمرهم الأوربيون في القرن 15 الميلادي واجهوا تحديات كبيرة لكن بعضهم تعايش وتيادل التجارة معهم واستوعبوا تقنياتهم لكن الأوربيين استولوا علي أراضيهم وكانوا يبيدونهم في كندا وأمريكا وكانت هذه القبائل يطلق عليها قبائل أوننداجو وموهاك وشيروكي وكلهم كان يطلق عليهم الهنود الأمريكان أو الهنود الحمر وفي كندا كان يطلق عليهم عادة شعب أبورجينال ولما وصل كريستوفر كولومبوس عام 1492م أرضهم كان عددهم يقدّر ما بين 40 إلى 90 مليونًا ولما جاء الأسبان وجدوا 50 قبيلة هندية في الغرب بما فيها شعب بيبلو وكومانش وبيمان ويمان وكان لهم لغاتهم المتنوعة وجلب الأوربيون معهم الأمراض عن طريق الحرب البيلوجية كالجدري والحصبة والطاعون والكوليرا والتيفويد والدفتريا والسعال الديكي والملاريا وبقية الأوبئة التي كانت تحصد السكان الأصلبيين وتقسم حضارة أمريكا الشمالية وشمال المكسيك إلى حضارات جنوب شرق وشمال شرق وجنوب غرب وكاليفورنيا والحوض الكبير وكان سكان شمال أمريكا يعتقدون أنهم جزء من العالمين الروحي والطبيعي وكانت أعيادهم مرتبطة بمواسم الحصاد والزراعة وكانوا يمارسون الرسم الملون على الرمل باستخدام المساحيق الطبيعية الملونة وكانت قبائل بيبلو تصنع نساؤهم الفخار المصقول من الطمي والملون بالزخارف الهندسية واشتهر هنود جنوب غرب بصنع السلال وكان هنود كاليفورنيا مشهورين بصنع المشغولات من الحجر وقرون الحيوانات والأصداف والخشب والسيراميك وكانوا ينسجون ملابسهم من الأعشاب ولحاء الشجر والجذور النباتية وسيقان الغاب وصنعوا الحصر والأواني وكان الجاموس الوحشي له أهميته بالنسبة للهنود الحمر لأنهم كانوا يصنعون من جلوده الخيام والسروج والسياط والأوعية والملابس والقوارب وكانوا يصنعون من عظامه السهام وأسنة الرماح والحراب والأمشاط والخناجر وإبر الخياطة ويصنعون من قرونه الأبواق والأكواب ومن حوافره الغراء ولم يستأنسوا الجاموس الوحشي كما فعل الإنسان البدائي في آسيا وأفريقيا لأنه كان متوفرا وكانوا يصطادونه بالسهام ويتعقبون آثار قطعانه عندما كانت ترعى في مراعيها أو تقترب لمصادر المياه لتشرب منها لهذا أجادوا علم القيافة واقتفاء الأثر وكانوا يعرفون اسم القبيلة من أثرها ويحصون عدد أفرادها ووجهتهم ولاسيما بعدإغارتهم عليهم لهذا كانوا يحددون أقصر الطرق للحاق بهم وأسرعها لتعقبهم واللحاق بهم والانتقام منهم وكان سكان المدن لايسلمون من غارات الرعاة فكانوا يحرقونها ويدمرونها وكان الهنود الآباش يتجهون من الشمال الأمريكي إلى الجنوب حيث ممالك المايا والتولتك ليخربوها ويحرقوها وكانوا يجيدون الكرّ والفرّ في القتال وكانت القبائل الهندية أعرافها وتفاليدها تشيه ما كان سائدا في القبائل الرعوية الرُحّل في بقية العالم القديم وكانت هذه الأعراف شفاهية فمن كان يستجر بقبيلة أجارته حتى ولو كان عدوا لها وتركته لحال سبيله ولا يقتل الأطفال أو النسوة أثناء القتال ولا يقاتلون بالليل وكان الإنسان الأول بأمريكا الشمالية يعيش في الكهوف أثناء العصر الحجري وكان يزخرفها بصوره وصور الحيوانات وكان يجلخ بالحجر لصنع حرابه ويصقل به سكاكينه وسهامه وكان يصنع بيديه الفخار وظهرت بأمريكا الشمالية حضارة بوبلو التي نسجت القطن وأقامت البيوت من عدة غرف من بينها غرفة تحت الأرض ليمارس فيها الطقوس الدينية وصنعت تماثيل المرمر والبلط النحاسية وعقود من الأصداف وكان يصنع بها الفخار من خليط الطين مع الألياف النباتية والأواني المزخرفة بأشكال هندسية حول الحواف وكانت المدن قد شيدت في شرق أمريكا الشمالية حيث كانت التجارة وكانت تبني فيها القري البسيطة وكل قرية كانت تتكون من بيتين أو خمسة بيوت خشبية ودائرية وكان قطرالبيت 30 قدم وكانوا يدفنون موتاهم في شق تحت تل صغير وكانت المقابر مزينة وكانت الملابس من جلود أو شعر الحيوانات أو من ألياف النباتات وكانت تزين بالريش والخرز وصفائح النحاس في شكل هندسي وكانت بها المعابد التلية بها سلم وكانت حولها القرى وهناك ظهرت حضارة أدنا (800ق.م.700ق.م.) في وادي نهر المسيسبي وجضارة هوبول (400ق.م.400 م.) في الجانب الشرقي منه بجنوب شرق أمريكا الشمالية وكلا الحضارتين كانتا متماثلتين وجنوب غرب الولايات المتجدة الأمريكية شهد حضارة صناع السلال (100ق.م.100م.) وكانت البيوت وقتها من غرفة واحدة من الطبن وبقايا الشجر وكانوا يعيشون بالكهوف أو يدفنون موتاهم بها وكانوا يعيشون علي صيد الغزلان والسناجب والأرانب أو الكلاب البرية وكانوا يمسكونها بالأيدي أو الشباك كانوا يصنعون الحقائب والصنادل من ألياف النباتات ثم بعد سنة 700ق.م. بنوا البيوت من الحجارة ونسجوا القطن كما ظهرت حضارة النحاس وحضارة الصيادين بالبر والبحر ولاسيما حول البحيرات الكبري بكندا والولايات المتحدة الأمريكية وكانوا بصنعون من النحاس آلاتهم بطرقه علي الساخن أو البارد لكنهم لم يعرفوا طريقة صهره ولا كيفية صبه في القوالب كما كان متبعا في العالم القديم منذ سنة 1500 ق.م. وحول نهر اللينوي ترك الهنود الشماليون آثارهم التي يرجع تاريخها ما بين سنة 3500ق.م. و250ٌ.م. وهي عبارة عن سكاكين عظمية وأنسجة قطنية سميكة وقرب بحيرة لاموكا وجدت مكاشط ومطارق حجرية وأخشاب محفورة وكانوا لايعرفون صهر النحاس أوصبه لهذا كانت المشغولات النحاسية بالطرق لصنع السكاكين ونصال الرماح وكانوا بصنعون الحلقان من الأصداف ويتزينون بالأحجار الكريمة وبصفة عامة لم تكن الحضارة الأمريكية تسير بإيقاع سريع أو متنام كما كانت في بقية العالم القديم حيث شهد الحضارات الكبري التاريخية وكان الهنود الحمر يعيشون في غابات كندا علي جمع الثمار وصيد السمك وكان لهم سمات خاصة ويحتفظون بنظام ثقافة ولغات خاصة بهم وكانت مستمدة من حضارة المايا وعند وصول الأوروبيين الي العالم الجديد انتشرت الامراض يبن السكان الأميركيين الأصليين بشكل كبير وذلك أساسا بسبب دخول الأمراض من الأوروبيين الشعوب الأصلية وجدت ثقافتها تغيرت بشكل جذري ذهبت عدة مجموعات لغوية على هذا النحو كذلك تغيرت الانتمائات السياسية والثقافية لهذه الجماعات وبدأت في أواخر القرن 18 وبداية القرن 19 العديد من حركات الاستقلال في جميع أنحاء أمريكا الشمالية أعلنت فيه 13 مستعمرة بريطانية على ساحل المحيط الأطلسي شمال الاستقلال في 1776 ونشأت الولايات المتحدة واسبانيا الجديدة وهي المنطقة التي تمتد من جنوب الولايات المتحدة في العصر الحديث إلى أميركا الوسطى وأعلنت استقلالها في عام 1810 لتصبح أول إمبراطورية مكسيكية وفي عام 1823 قبطانية العام لغواتيمالا التي كانت جزءا من الامبراطورية المكسيكية أصبحت أول دولة مستقلة في أمريكا الوسطى وتغيير اسمها رسميا إلى المقاطعات المتحدة في أمريكا الوسطى وتنقسم القارة لثلاث مناطق مختلفة ففي شمالها توجد ثلاث دول كبيرة نسبيا من حيث تعداد السكان والمساحة وهم كندا وتمتلك جزر عدة منها جزيرة فانكوفر والملكة شارلوت في الغرب وفي الشرق جزيرة الأمير إدوارد وجزيرة نيوفاوندلاند وجزيرة كيب بريتون وفي الشمال جزر بافين وإلسمير وفيكتوريا ويبلغ عدد سكان كندا أكثر من 34,5 مليون نسمة أصول السكان في كندا معظم السكان من اصول بريطانية وفرنسية نحو 80% أما بقية السكان فينتمون إلى أصول أخرى مثل الألمان الذين يمثلون نحو 5% من السكان والهنود الحمر نحو 1,8% من السكان والباقي من جنسيات أخرى والمكسيك يبلغ تعداد سكانها أكثر من 100 مليون نسمة وتمتلك جزر عدة منها جزر رفيلاجيجيدو والولايات المتحدة وتتكون من 48 ولاية متصلة بالإضافة لألاسكا أما ولاية هاواي في المحيط الهادي فلا تقع في قارة أمريكا الشمالية.

كندا

الولايات المتحده

المكسيك

جرين لاند

الكاريبي

أمثله من العماره في دول شمال أمريكا

30 - جسر جولدن جيت

جسر البوابة الذهبية وبالإنجليزيةجولدن جيت وهو مَعْلم مهم في ولاية كاليفورنيا وفي الولايات المتحدة كلها وبسبب جماله ولونه البرتقالي الخاص أصبح جسر البوابة الذهبية من أشهر الجسور في العالم بأكمله بدأ صنع الجسر عام 1933 كجزء من برنامج إدارة العمل والمشروعات خلال عصر الرئيس فرانكلين دالنو روزفيلت وبسبب الخطر على العمال وُضِعَت شبكة مَنعت 19 موْتا في حين مات 11 عاملا فقط واُستُكْمِل جسر البوابة الذهبية عام 1937 وبقى أطول جسر من نوعه حتى 1964 يمتد الجسر 1.22 ميلاً (1970 مترا) من مدينة سوساليتو في الشمال إلى سان فرانسيسكو في الغرب من جانب هناك خليج سان فرانسيسكو ومن الجانب الآخر يوجد المحيط الهادي الجسر طريق رئيسي للإقتراب من مدينة سان فرانسيسكو من منطقة الخليج الشمالية للناس الذين يعملون في المدينة يجب على معبرأن يدفعوا الجسر6 دولارات يُعتبر هذا الجسر المشهور واحدا من عجائب العالم العصري وهو وجهة مفضلة للسياحة يُسمح للسيارات وللناس أن يقطعوا الجسر وعلى الرغم من الرياح الشديدة يمشي عدد كبير من الناس كل يوم على الجسر طوال الفصل السياحي ولأن الجسر مفتوح للمشاة تم ألف انتحار على الأقل من على الجسر في السنوات التي مضت على بناءه نجا 26 فردا فقط في كل هذا الوقت جسر البوابة الذهبية عنده مكانة مهمة في الثقافة الشعبية في الفن والأفلام والكتب الصورة الرشيقة التي يرسمها الجسر كامتداد بين يدي الأرض ليست لها مثيل في كل الولايات المتحدة من مشاكل هذا الجسر وجود الإختناقات المرورية والضباب مما تسبب في كثير من الحوادث المرورية حتى الآن يعتبر هذا الجسر رمزاً من رموز سان فرانسيسكو الأمريكية

29 - مسجد أحمد بن طولون

جامع أحمد بن طولون أو جامع الميدان ثالث جامع أنشئ بمدينة مصر بعد جامع عمرو بن العاص وجامع العسكر وأكبرها مساحة شيّده الأمير أحمد بن طولون مؤسس الدولة الطولونية الذي ولد في بغداد عام 220 هـ 835م ونشأ في مدينة سامراء بالعراق وأوفده الخليفة العباسي على رأس جيش إلى مصر لتوطيد أوضاعها ودخل مصر عام 254هـ 868م وعمره 34 عاماً وبعد خمس سنوات من دخوله مصر عهد إليه الخليفة المعتمد بأمر الخراج على مصر والولاية على الثغور الشامية فاستقل بمصر وأعلن قيام الدولة الطولونية وأنشأ مدينة القطائع شمال الفسطاط، وأقام في المدينة قصراً وميداناً للرياضة وملعباً للصولجان ومسجداً سميّ باسمه أشهر ما تبقى من الدولة الطولونية وأنشأ ابن طولون مسجده ليكون مسجداً جامعاً للاجتماع بالمسلمين وقد تأثر بالأساليب المعمارية العراقية ونقلها إلى مصر وظهرت تلك المؤثرات من ناحية التصميم والتخطيط والزخرفة ويوجد بالرواق الشرقي جزء من لوحة رخامية تضمنت اسم المنشئ وتاريخ إنشاء المسجد مكتوبة بالخط الكوفي ويتكون المسجد من صحن مربع في الوسط تحيط به أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة ويحيط بالمسجد من الخارج زيادات من ثلاث جهات عدا حائط القبلة وقد شُيّد المسجد بالطوب الأحمر وتغطيه طبقة سميكة من الملاط تعلوها طبقة أخرى بيضاء من الجص بها زخارف جميلة محفورة وتوجد في المسجد زخارف تماثل نظيراتها في مدينة سامراء موطن أحمد بن طولون الأصلي والنوافذ ذات فتحات معقودة وبها زخارف هندسية ونباتية محفورة على الجص ومحراب يكتنفه عمودان على شكل تجويف نصف دائري في حائط القبلة وتوجد على جدرانه قطع رخامية ملونة يعلوها شريط من الزخارف الزجاجية عليه كتابات بخط النسخ أما المئذنة فهي متأثرة إلى حد كبير بمئذنة مسجد سامراء المعروفة بالملوية ويبلغ ارتفاع المئذنة عن سطح الأرض 40.44 متراً وتربطها بحائط المسجد الشمالي الغربي قنطرة على عقدين من نوع حدوة الفرس أما واجهة المسجد الخارجية فهي مأخوذة من تصميم واجهة جامع عمرو بن العاص والجدير بالذكر أن هذا المسجد كان يدرّس فيه علوم الطب والفلك والفقه وعلوم اللغة العربية وسائر علوم الدين الأخرى وثلاثة عناصر أساسية كانت تميز جامع أحمد بن طولون أكبر مساجد مصر عندما أمر بإنشاء هذا الجامع الأمير أبوالعباس أحمد بن طولون الذي يرجع أصله إلى المماليك الأتراك ومؤسس الدولة الطولونية في مصر هذه العناصر هي بناؤه على جبل يشكر بن جديلة والذي ينتسب إلى تلك القبيلة العربية التي شيدت خطتها عليه عند الفتح العربي الإسلامي لمصر حيث منح بقعة عالية تشرف على المدينة من أعلى كما قيل أن موسى عليه السلام ناجى ربه من على قمة هذه البقعة الشاهقة فيما يتمثل العنصر الثاني في تميز جامع أحمد بن طولون في طلب ابن طولون المهندس الذي شيد الجامع أن يشيد له مسجداً جامعاً لا تأتي عليه النيران أو تهدمه مياه الفيضان فإن احترقت مصر بقي وإن غرقت بقي فيما ذكر المقريزي أن الجبل كان يشرف على النيل وليس بينه وبين النيل شئ ويتاخم بركة الفيل وبركة هارون فحقق المهندس رغبة ابن طولون وبنى الجامع من الآجر الحجر الأحمر ورفعه على دعامات من الآجر أيضا بل لم يدخل في بنائه أعمدة من الرخام سوى عمودي القبلة لأن أساطين أعمدة الرخام لاصبر لها على الناروعلى الرغم من أن تخطيط جامع بن طولون يتبع النظام التقليدي للمساجد الجامعة المكونة من صحن أوسط مكشوف يحيط به اربع ظلات أكبرها ظلة القبلة إلا أنه ينفرد بمئذنة فريدة تعد من العناصر المعمارية المهمة والأساسية للمساجد وتكاد تكون الوحيدة في العالم الآن على هذا الشكل بعد أن تداعت توأمتها في سامراء ببغداد مؤخرا أثناء القصف الأميركي للمدينة ويقول المقريزي أن ابن طولون بنى منارة هذا الجامع على صفة جامع منارة سامراء أما العنصر الثالث والذي يميز الجامع هو ذلك الجمال المعماري الطاغي الذي يجعل منه أحد أهم شواهد عصر من عصور مصر الرائعة حيث تجاوز في أوقات كثيرة دوره الديني إلى دور تنويري يجمع المصريين على هدف واحد وفكر واحد وإذا كان المؤرخون والباحثون قد اختلفوا في تحديد تاريخ بدء بناء المسجد والفراغ منه فقد ذكر المقريزي أنه ابتدأ في بناء المسجد سنة 263هـ وفرغ منه في سنة 265ه بينما ذكر عبدالله بن عبدالظاهر أن الانتهاء من بناء المسجد بعد تاريخ المقريزي بعام إلا أن المؤكد هو أن أحمد بن طولون دخل مصر عام 254هـ ـ 868م وكانت ولايته قاصرة على الفسطاط فيما كان الخراج موكولا إلى ابن المدبر وكانت بغداد قد شهدت ميلاد أحمد بن طولون العام 220هـ ـ 835م فيما نشأ وترعرع بمدينة سامراء ودرس الفقه والحديث بعد حفظه للقرآن لكن نقطة التحول الكبرى في حياته جاءت بعد أن توفي والده فتزوجت أمه من باكباك الذي تقلد إمارة مصر من قبل الخليفة العباسي المعتز حيث أناب أحمد بن طولون عنه في ولايتها وإذا كانت ولايته قد اقتصرت في البداية على الفسطاط إلا أن سياسته الهادئة دفعته إلى أن يوسع من نفوذه حتى شمل سلطانه مصر جميعها وساهم في ذلك زواجه من خاتون ابنة عمه يارجوخ الذي تولى بعد موت باكباك وعندما بسط نفوذه على مصر جميعها امتد إلى الشام وبرقة واستقل بمصر عن الخلافة العباسية مكونا دولة جديدة بزعامته حكمت مصر منذ عام 254هـ 868م إلى 292هـ 905م وعلى الرغم من وفاة أحمد بن طولون عام 270هـ ـ 884م تولى مصر من بعده أولاده وتعتبر شخصية أحمد بن طولون من الشخصيات المؤثرة في تاريخ مصر الإسلامية حيث نقل مصر من ولاية تابعة للخلافة العباسية إلى دولة ذات استقلال ذاتي حكمها خمس شخصيات طولونية هم أحمد بن طولون خمارويه أبوالعساكر حيش أبوموسى هارون شيبان وظلت الطولونية تحكم إلى أن أرسل الخليفة العباسي قائده محمد بن سليمان الملقب بالكاتب الذي قبض على شيبان وأنهى حكم الدولة الطولونية وعلى الرغم من أن جامع أحمد بن طولون يتربع على ربوة صخرية إلا أن تخطيطه يتفق مع النظام التقليدي السائد للمساجد الجامعة المكون من صحن أوسط مكشوف يحيط به أربع ظلات أكبرها ظلة القبيلة وإن كان ينفرد عن جميع الجوامع السابقة له بمصر بوجود سور خارجي بنفس إرتفاع حوائط المسجد يليه مساحة سماوية زيادة تتقدم المسجد من جهاته الثلاث الشمالية الشرقية والشمالية الغربية والجنوبية الغربية وتبلغ مساحة الجامع مع الزيادات نحو ستة أفدنة وهي على هيئة مربع طول ضلعه 162 متراً ويشترك جامع بن طولون مع جامعي سامراء وسوسة في وجود زيادات باعتبارها أسلوباً هندسياً استخدمه المعماري للصعود المتدرج الغرض منه التحضير النفسي لدخول الجامع وفصل المصلى عن العالم الخارجي بما فيه من ضوضاء وتوفير السكينة والطمأنينة لأداء المناسك وهذه الزيادات ترتفع برواد المسجد من مستوى شوارع المدينة إلى جبل يشكر حيث شيد المسجد وتعد مئذنة جامع أحمد بن طولون من العناصر المعمارية المهمة والأساسية للمساجد وقد شيدت بالزيادة الشمالية الغربية إلى الشرق قليلاً من محور المسجد وتتكون من قاعدة مربعة التخطيط ويعلوها منطقة متوسطة اسطوانية التخطيط يجري حولها من الخارج درج سلم صاعد موصل إلى المنطقة العلوية التي تتكون من مثمننين العلوي أصغر من السفلي وفي قمة المئذنة توجد طاقية مضلعة على شكل مبخرة ويتجلى الأسلوب المعماري المحلي في مصر في شكل الجوسق المثمن الذي ينتهي به المئذنة من أعلاها وعلى الرغم من أن مئذنة الجامع تشترك مع مئذنة جامع سامراء في الشكل الاسطواني إلا أن الجوسق والمبخرة التي تعلوها جاءت وفق الأسلوب السائد في مصر منذ أواخر العصر الأيوبي وطوال الفترة المبكرة من العصر المملوكي ويبلغ إرتفاع المئذنة عن سطح الأرض 40,44م فيما يربط المئذنة بحائط المسجد الشمالي الغربي قنطرة على عقدين من نوع حدوة الفرس وقد ذكر المقريزي وابن دقماق أن المنارة كان عليها عشاري وهي على شكل سفينة من البرونز تملأ بالحبوب كطعام للطيور وقد سقطت في 1105هـ / 1693م وعلى الرغم من الزلازل التي ضربت مصر على مدار تاريخها الطويل وخاصة زلزال 702هـ الذي أطاح برؤوس المآذن إلا أن مئذنة جامع أحمد بن طولون مازالت صامدة وإن كانت بعض الآراء والنظريات التي تناولت تاريخ هذه المئذنة تذهب إلى أنه أعيد بناؤها ثلاث مرات وحجتهم في ذلك أن المئذنة جمعت في تكوينها بين الفكرة العراقية للسلم الخارجي وبين أساليب مغربية أندلسية منتشرة في وقت بنائها في أواخر القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي ويبلغ عدد مداخل جامع بن طولون 19 مدخلاً إلا أن المدخل الرئيسي حاليا هو المدخل المجاور لمتحف جاير أندرسون حيث يوجد أعلاه لوحة تجديد ترجع إلى عهد الخليفة الفاطمي المستنصر بالله أما جاير أندرسون فهو الإنجليزي الذي عاش وعمل بالقاهرة في القرن التاسع عشر وعشق الآثار الإسلامية وأوصى بأن يتحول منزله إلى متحف شاهداً على عظمة العمارة العربية

28 - برج القاهره

برج القاهره - أطول لا في تاريخ مصر من تصميم المهندس الراحل نعوم شبيب تم بناؤه بين عامي 1956-1961 من الخرسانة المسلحة على تصميم زهرة اللوتس المصرية و يقع في قلب القاهرة على جزيرة الزمالك بنهر النيل ويصل ارتفاعه إلى 187 متراً و هو أعلى من الهرم الأكبر بالجيزة بحوالي 43 مترا ويوجد على قمة برج القاهرة مطعم سياحي على منصة دوارة تدور برواد المطعم ليروا معالم القاهرة من كل الجوانب ويعد من أبرز معالم القاهرة والذي يقع في منطقة الجزيرة برج القاهرة الذي يعد تحفة معمارية بناها المصريون على شكل زهرة اللوتس الفرعونية الأصل رمزاً لحضارتهم التي هي محط أنظار سائحي العالم ويتكون من 16 طابقاً ويقف على قاعدة من أحجار الجرانيت الأسواني التي سبق أن استخدمها المصريون القدماء في بناء معابدهم ومقابرهم وفي هذه الأيام نلاحظ تزايد أعداد السائحين الذين يذهبون لزيارة البرج والصعود إلى سطحه الذي يطل على القاهرة بأكملها وبخاصة السائحين العرب وتستغرق الرحلة داخل مصعد البرج للوصول إلى نهايته 45 ثانية لتشاهد عندما تقف على القمة بانوراما كاملة للقاهرة والأهرامات ومبنى التلفزيون وأبي الهول والنيل وقلعة صلاح الدين والأزهر تشعر وأنت تنظر في النظارة المكبرة أنك تزور مصر كلها في لحظة واحدة ليس هذا فقط ولكن يمكن أن تتناول الغداء في أحد مطاعم البرج ففي الطابق 14 وعلى ارتفاع 160 متراً يوجد المطعم الدائري والذي يدور حول نقطة ارتكاز لترى القاهرة في ذلك المطعم الذي يضم 19 منضدة تتسع كل منها لخمسة أفراد أيضاً يوجد في الطابق الـ15 كافتريا علوية تستطيع أن تتناول فيها العصائر والمشروبات وأن تستمتع برؤية القاهرة من أعلى وبرج القاهرة تم بناؤه في عهد الرئيس جمال عبد الناصر وتكلف بناؤه 6 ملايين جنيه مصري وقتها كانت الولايات المتحدة قد أعطتها لمصر بهدف التأثير على موقفها المؤيد للقضية الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي وعن هذا يقول المؤرخ العسكري جمال حماد عندما تم بناء البرج كان له اسمان فالأميركان أطلقوا عليه «شوكة عبد الناصر»أما المصريون فقد أطلقوا عليه اسم «وقف روزفلت»ويعتبر برج القاهرة أكبر وأطول «لا»في التاريخ لأن الملايين الستة لم تخدع عيون الرئيس عبد الناصر لتغيير موقفه تجاه القضايا العربية ورفض حتى أن يخصصه للانفاق على البنية الأساسية في مصر رغم احتياج البلاد وقتها لهذا المبلغ ولكن أراد عبد الناصر أن يبني بناء يظل علماً بارزاً مع الزمن يعلم المصريين الكرامة وحتى وإن كانوا في أشد الاحتياج رغم أن المبلغ حمله حسن التهامي الذي كان يشغل وقتها منصب مستشار رئيس الجمهورية وجاء بالمبلغ في حقيبة سلمها للرئيس بعد عودته من زيارة للولايات المتحدة التي لم تكن علاقتنا بها قد ساءت تحت مسمى مساعدة رؤساء الدول الصديقة ولكن رفضها عبد الناصر أياً كان مسماها وها هو الآن يزوره السائحون العرب والأجانب والمصريون ليتذكروا تاريخه ويكفي أن نذكر أن البرج استغرق بناؤه 5 سنوات واشترك في بنائه 500 عامل ولقد تم تجديد برج القاهرة في عمل استمر حوالي سنتين من 2006 حتى 2008 وتم تجديده من قبل شركة المقاولون العرب المصرية وكلفت عمليه الترميم و الإصلاح حوالي 15 مليون جنيه و هي تتضمن معالجة و ترميم خرسانة البرج و إضافة عدد 3 أدوار هياكل معدنيه اسفل البرج المطعم ببدن البرج و دور أخر أعلى المدخل الرئيسى مباشرة وأنشاء سلم للطوارئ و مصعد للزائرين و تطوير مدخل البرج وكذا تشطيب واجهات البرج وإضافة اضاءة خارجية جديدة

خدمات بدولار واحد

أنا علي أستعداد عمل الأعمال الأتيه فقط ب 1 دولار :
1. شف اي شكل ورسمه بالبرامج الهندسية وتحويلها لأي صيغه فيكتور تريدها.◄
2. رسم قطعة الأرض بتاعتك أو عمل كروكي لمكان شركتك أو رسم لبيتك.◄
3 . رسم اي لوجو تريده ويكون بصيغه الفيكتور.◄
4. عمل الرسومات والأشكال التوضيحية لأبحاث الطلبة.◄
5. رسم وتصميم أو تعديل أي فكرة لمشروعك.◄
6. عمل بلوكات أتوكاد تساعدك في مشروعك.◄
7. تحويل اي ملف أتوكاد لملف بي دي أف أو العكس.◄
8 . تحويل فكرة اي ايقونه تريدها الي رسم تستطيع التعامل معاه.◄

27 - سد هوفر بالولايات المتحده

سد هوفر - من العجائب الانشائيه في العالم سد هوفر بالولايات المتحدة ويوجد بين مقاطعتين نيفادا وأريزونا طوله 379متروعلوه 221 متر وبإمكانه احتواء 31 تريليون ليتر من الماء وبدأ بناء سد هوفر عام 1931 بأكثر من 16000 عامل وجاء هؤلاء العمال مع أسرهم من شتى أنحاء الولايات المتحدة التي كانت تعاني ركود وأزمة اقتصادية كبيرة للعمل في هذا المكان الذي كان يعتبر غير مستغل أبداً ولا يصلح للمعيشة وتحمل العمال السكن في خيام أو أكواخ على طول نهر كولورادو لمدة ثلاث سنوات بدون وسائل الحياة المريحة أو سكن حقيقي بل وبدون مياه شرب نظيفة ومات مئات منهم في حوادث عمل أو من الحرارة أو تسمم أو أكسيد الكربون أثناء العمل والماء الملوث أو المرض وبعد الانتهاء من سد هوفر واستطاعوا أخيراً التحكم في نهر كولورادو وتلقى المزارعون مخزون ماء جيد في نيفادا وكاليفورنيا و أريزونا و لوس أنجلوس سان ديجو و فينيكس و مدن أخرى بالإضافة إلى مصدر كهرباء رخيص سمحت للمنطقة بالنّموّ السّكّانيّ و التّنمية الصّناعيّة ويحتل المرتبة السابعة في العد العكسي لروائع البناء ما يعرف بسد هوفر لاس فيغاس نيفادا الشهيرة بالملاهي والحياة الليلية البراقة ولكن الأنوار الساطعة لعاصمة الملاهي في العالم وسط الصحراء ما كانت واردة لولا سد هوفر العملاق وشيد سد هوفر وسط أجواء الركود الاقتصادي في بداية الثلاثينات وما زال حتى اليوم يشكل حجر أساس لعمران القرن العشرين واعتبر عمال البناء حينها أبطالا كما اعتبر المهندسون حينها أبطالا فهم الذين روضوا الأرض هناك عبر سلوك يعتمد على التعامل مع التراب والصخور دون هوادة إنها بنية عملاقة ترتفع مائتين وواحد وعشرين متراً فوق الصخور السوداء لوادي نهر كولورادو وأجمع الكثيرون على القول بأنه يستحيل إقامة سد هناك لأنه لن يصمد لأن قوة الطبيعة ستزيله من هناك عادلا أم آجلا واستهلك بناء السد أكثر من أربعة ملايين ونصف المليون ياردة مكعب من الإسمنت لمقاومة الطبيعة تكفي هذه الكمية من الإسمنت لرصف طريق عرضه خمسة أمتار يمتد من سان فرانسيسكو إلى نيويورك بما أن الإسمنت يولد الحرارة أثناء صبّه لم يتمكنوا من بناء السد في عملية مستمرة لأن ذلك سيخزن مستوى من الحرارة قدر المهندسون حاجته إلى مائة وخمسة وعشرين عاما لتبريده لهذا شيد السد عبر مجموعة من الأعمدة تتوسطها مجموعة من أنابيب التبريد الدائمة يبلغ قطرها اثنان ونصف السنتيمتريمكن لحرارة الإسمنت في السد أن تؤدي إلى اشتعال الهياكل الخشبية هناك إلا إذا توسطتها أنابيب مياه باردة كان ما يعرف بمتسلقي الأعالي يقومون بأكثر الأعمال خطورة في بناء السد فقد كانت مهمتهم تكمن في تسلق جدران الوادي على الحبال لإزالة الصخور الضعيفة وكانوا يتدلون بالحبال ويستعملون المطارق والديناميت والعتلات لإزالتها كانت الصحف تغطيها ومساحات الأخبار السينمائية التي يعتقد اليوم أنها هامشية ولكنها تؤكد وقوف هؤلاء الرجال هناك يخاطرون بحياتهم عبر تسلق الأعالي والقيام بأعمال خطيرة ولقد مات ثمانية وتسعون عاملا أثناء البناء اشتهر السد عند اكتماله عام خمسة وثلاثين بروعته الهندسية كونه أعلى سد في العالم وأعلى مشاريع المياه كلفة وأقوى محطة توليد للطاقة في ذلك العصر تحول إلى نموذج هندسي ليس لما يمكن أن يقوم به المهندسون فحسب بل ولما سيكون عليه المستقبل أي أنه اعتبر روعة هندسية تشير إلى آفاق المستقبل وأزهرت الصحراء حول سد هوفر لما قدمه من مياه وكهرباء لستة عشر مليون نسمة ما فتح الجنوب الغربي للهجرة الجماعية التي غيرت ملامح أمريكا

26 - قصر وستمسنتر وبرج بيج بن

قصر وستمنستر وبرج القديس استيفان وساعه بيج بن

قصر وستمنستر معروف بصورة أكثر بإسم بيت البرلمان في مدينة وستمنستر في لندن في المملكة المتحدة وهو القصر الذي يجتمع فيه أعضاء البرلمان البريطاني وهو واحد من أكبر مباني البرلمانات في العالم ومخطط القصر معقد جدا يحتوي على ما يقرب من 1200 غرفة مع الأخذ بالحسبان المباني القائمة فيه إضافة إلى 100 سلم واكثر من ثلاثة كيلومترات من الممرات ويعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر فيه قاعة وستمنستر تعتبر من المباني التاريخية وتستخدم في الوقت الحاضر للاحتفالات العامة الرئيسية والبرمان كما هو معروف ذو مجلسين مجلس اللوردات ومجلس العموم ومجلس اللوردات يحتوي على نوعين من الأعضاء اللوردات الروحيون الممثلين بأعلى أساقفة كنيسة إنكلترا واللوردات الدنويون الممثلين بالنبلاء وأعضاءه لا يتم انتخابهم من قبل عامة الشعب ولكن يتم تعينهم من قبل حكومة قديمة وحديثة أما مجلس العموم فهو منتخب ديموقراطياً مع انتخابات تقام كل خمس سنوات على الأقل المجلسين يجتمعون في غرف مفصولة في قصر وستمنستر وفي الجزء الشمالي من مبنى البرلمان توجد الساعة في برج القديس استيفان وساعة بيج بن الشهيرة في لندن بدأ عملها 3 يونيو عام 1859 يرجع اسمها إلى اختصار اسم بنجامين هول وزير الأشغال البريطاني آنذاك والذي أشرف على تنفيذ مشروع الساعة وتصميم برجها وتعد الساعة التي تزن حوالي 12.5 طن ومثبتة في برج لندن من أهم المعالم التي يحرص سائحين على زيارتها وهي أشهر جهاز لقياس الزمن في العالم وتعتبر من أهم المعالم التي يحرص السياح على زيارتها في بريطانيا وقد أشرف على تنفيذها وتصميم برجها وزير الأشغال البريطاني بنيامين هول آنذاك ولمّا كان بنيامين ضخم الجسم كانوا يطلقون عليه لقب بيج بن وقد أُطلق اسمه تكريماً له على جرس الساعة الضخم وفي ما بعد ليشمل الساعة نفسها وبدأ عمل الساعة منذ 3 يونيو عام 1859م وتشتهر الساعة بدقتها المتناهية في قياس الوقت وتعتبر دقاتها رمزاً للتوقيت العالمي ويزن جرسها حوالي ثلاثة عشر طناً ويبلغ طول عقربيها 9 و14 قدماً وتوجد الساعة في برج القديس استيفان في الجزء الشمالي من مبنى البرلمان في دائرة ويستمنستر في العاصمة البريطانية وبرج الساعة طوله 320 قدماً وقد قام بتصميم الساعة إدموند بكيت وصنعها إدوارد دنت ومن بعد وفاته فردريك دنت ومنذ عام 1924م بدأت دقات بيج بن تعلن الوقت عبر إذاعة الـبي.بي.سي يومياً واعتاد كثير من الناس حول العالم أن يسمعوا دقاتها قبل نشرات أخبار الإذاعة البريطانية ويبلغ عمر الساعة الآن حوالي قرن ونصف القرن وبالنظر إلى عمرها الطويل تظل الساعة في حال جيدة ويمكن أن تتعرض لعطل مفاجئ مرة كل حوالي سبع سنوات ومعظم الحوادث التي تعرضت لها كانت بسيطة سوى واحدة وقعت عام 1977م حيث توقفت الساعة كلياً عن العمل واستغرق إصلاحها مدة أسبوع كامل ويحرص فريق الصيانة طوال الوقت على إبقاء القطع التي تتشكل منها الساعة تماماً كما هي لقيمتها التاريخية الأمر الذي ينتج عنه بعض الأعطال من فترة لأخرى وبإمكان المسؤولين استبدال الأجزاء الميكانيكية للساعة بأخرى جديدة لكنهم لا يفعلون ذلك لكون الساعة جزءاً من التراث التاريخي لبريطانيا ومن الطريف أنه قد حدث في يوم من الأيام أن وقف عدد من طير الزرازير على عقرب الدقائق فمنعها من التحرك وتأخرت الساعة في ذلك اليوم ولم تنقل دقاتها عبر الأثير ولأول مرة في تاريخ بريطانيا سمحت سلطات مبنى البرلمان البريطاني بنقل تلفزيوني حي لساعة بيج بن الشهيرة وهي تعلن قدوم الألفية الثانية ولقد شيد هذا البرج كجزء من تصميم شارل باري لقصر جديد بدلاً من القصر القديم الذى دمرته النيران فى ليلة 16 أكتوبر 1834 وصمم هذا البرج على الطراز الفكتورى ويبلغ ارتفاعه 96.3 متراً ويقدر وزن هذا البرج حوالى 9.553 طناً والأربعة وجوه للساعة يبلغ ارتفاعهم 55 متراً فوق سطح الأرض وتشتهر الساعة بدقتها المتناهية في قياس الوقت ولأجراسها الضخمة التي تزن 13 طنا وتبلغ طول عقاربها 9 و14 قدما

25 - الكعبه المشرفه

الكعبة المشرفة - البناء الأعظم والذي لا يقارن

تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الارض نحو مترين اركان الكعبة الاربعة هي الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على حجر اسماعيل تفيد الروايات التاريخية أن الكعبة المشرفة بنيت 12 مرة عبر التاريخ وأسماء البناة هم الملائكة وادم عليه السلام وشيت ابن ادم عليه السلام وابراهيم واسماعيل عليهما السلام والعمالقة وجرهم وقصي بن كلاب وقريش وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما في عام 65 هـ وحجاج بن يوسف في عام 74هـ والسلطان مراد العثماني في 1040هـ وخادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز في عام 1417هـ وقامت قريش ببناء الكعبة سنة 18 قبل الهجرة واتفقوا ان لايدخلوا في بنائها الاطيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر 3 م ومن مميزات بنائهم انهم رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من اردوه وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا يسكب في الحطيم ورفعوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد ان كان 4.32 متر واكبر ميزة لهذا البناء مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر الاسود والحجر الاسود يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل اسود اللون مائل الى الحمرة وقطره 30 سم ويحيط به اطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في كل شوط ان امكن او يشر اليه بيده ثم يقبلها وقد ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان طمس نورهما لا ضاء ما بين المشرق والمغرب وقد ورد في الحديث ايضا ان الحجر الاسود نزل من الجنة اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم والاطار الفضي معروف ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول من ربط الحجر الاسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الاطواق من فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عهد خادم الحرمين في 1422هـ ولملتزم وهو مابين الحجر الاسود وباب الكعبة المشرفة ومقداره نحو مترين وهو موضع اجابة الدعاء ويسن به الدعاء مع الصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين كما ورد ان عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال هكذا رايت رسوالله صلى الله عليه وسلم يفعل سنن ابن ماجة وقال ابو الزبير رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما يلتزمونه وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان مابين الحجر والباب لا يقوم فيه انسان فيدعو الله تعالى بشىء الا راى في حاجته بعض الذي يحب أخبار مكة للفاكهي 230 باسناد حسن وباب الكعبة المشرفة يرتفع عن ارض المطاف بحوالي 2.5 وارتفاع الباب 3.06 متر وعرضه 1.68 متر والباب الموجود اليوم هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله وقد تم صنعه من الذهب حيث بلغ مقدار الذهب المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرام عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مليونا و 420 الف ريال عدا كمية الذهب ولقد فتح ابراهيم عليه السلام بابين للكعبة المشرفة من الناحية الشرقية والغربيه وكان الطائفون يدخلون من الباب الشرقي الموجود اليوم ويخرجون من الباب الذي يقابله من ظهر الكعبة وكانت الابواب مجرد فتحات فقط واول من صنع للكعبة بابا يقفل بالمفتاح هو الملك تبع الثالث ويسمى اسعد وهو احد ملوك اليمن ولما بنت قريش الكعبة أغلقت الباب الغربي نهائيا ورفعت الباب الشرقي إلى مستوى عالي لا يسهل الدخول إليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم ليمنعوا من شاءوا من الدخول إلى الكعبة وباب الكعبة اليوم مصنوع من خشب التيك ومغلف ب 280 كيلوغرام من الذهب الصافي ويبلغ طول الباب 310 سم وعرضه 190 سم وعلى ارتفاع 225 سم من ارض المطاف ومكتوب في الباب سورة الفاتحة وبعض آيات القرآن و15 من اسماء الله الحسنى وللكعبة مفتاح طوله 40 سم موضوع في حقيبة حريرية مطرزة بالذهب ومكتوب عليها إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ومفتاح الكعبة عهدة حتى اليوم عند بني شيبة وقد كان مفتاح الكعبة عندهم في الجاهلية وعندما فتح النبي صلي الله عليه وسلم مكة ودخل الكعبة وصلى فيها وأرجع لهم المفتاح وقرأ قوله تعالى (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)وقال لهم خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة فيكم لا ينزعها منكم إلا ظالم وحجابة الكعبة يتوارثها بني شيبة إلى اليوم وللكعبة اليوم سقفين سقف ادنى وسقف أعلى وسطح السقف الاعلى مفروش بالرخام الابيض ومحاط بافريز ارتفاعه 80 سم وفي سطح الكعبة فتحة تستعمل كمنور ودخول ضوء الشمس وطولها 127 سم وعرضها 104 سم وهذه الفتحة مسقوفه بالزجاج المقوى وتفتح عند غسيل الكعبة ويصعد الى هذا المنور بسلم دائري من الزجاج المقوى مكون من خمسين درجة وتطيب الكعبة من الداخل والخارج ويهدي اليها الملوك والرؤساء الطيب والروائح الباهظة الاثمان وكره العلماء أن يأخذ الناس من طيب الكعبة وقال عطاء كان أحدنا إذا أراد أن يستشفي به جاء بطيب من عنده فمسح به الحجر ثم أخذه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل سهم وفي سبيل الله من الزكاة في كسوة الكعبة وطيبها وما تحتاج إليه الكعبة وقد كان السلاطين يهدون لها الأبواب كل حين وتصنع من الأخشاب والفضة كسوة الكعبة وفي الاسلام كساها النبي صلي الله عليه وسلم الثياب والقماش اليمني وكساها عمر بن الخطاب الكتان المصري و قَالَ هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ أَوَّلُ مَنْ كَسَا الكَعْبَةَ الدِّيبَاجَ بدلا عن الجلود ابْنُ الزُّبَيْر ومن بعده يزيد بن معاويه وعبد الملك بن مروانِ واول من كسا الكعبة مرتين في العام معاوية بن ابي سفيان في عاشوراء وخواتيم شهر رمضان وَكَانَ عبد الله بن الزبير يُطَيِّبُ الكعبة من الداخل والخارج حَتَّى يُوجَدَ رِيْحُهَا مِنْ طَرَفِ الحَرَمِ وكساها الخلفاء الراشدين والامويين والعباسيين وحكام مصر والسلاطين العثمانيين والملوك السعوديين حتى أن كساوي الكعبة كانت تتعرض للنهب والسرقة وشكا حاجب الكعبة إلى الخليفة المهدي أنهم يخافون على الكعبة أن تنهدم من كثرة ما عليها من الكساوي وكانت الكساوي تردف على بعضها ولا تنزع فأمر بتجريدها فلما انتهوا إلى كساوي هشام بن عبد الملك وجدها من ديباج ثخين جداً فأمر بإزالتها وبقيت كساوي الخلفاء قبله وبعده فلما جردها طلاها بالطيب وكساها كسوة فاخرةً وعندما حج السلطان الملك الظاهر فتحت له الكعبة فغسلها بماء الورد وطيبها بيده وللكعبة اليوم مصنع خاص بمكة المكرمة لصناعة كسوتها الخارجيه وستائرها الداخليه وستارة للباب الخارجي تسمى البرقع وكسوة الكعبة تصنع من 658 متر من الحرير الطبيعي المصبوغ باللون الاسود وتكسى الكعبة كسوة جديده في التاسع من ذي الحجة من كل عام وتزين الكسوة بآيات قرآنيه مكتوبه بالاسلاك الفضيه ومطليه بالذهب ويزن الحرير المستخدم في الكسوة 670 كيلو غراما وكنوز الكعبة تعظيما لبيت الله سبحانه وتعالى كانت الكعبة وعلى مر العصور والازمان تأتيها الكنوز والهدايا والأموال والطيب والكساوي وغيرها ويقال أن النبي صلي الله عليه وسلم عندما فتح مكة ودخل الكعبة وجد في خزينتها سبعين ألف وقية من الذهب فلم يأخذها أو يتصرف فيها وكذلك فعل الخلفاء الراشدين وقد كان بعض خلفاء العباسيين يستدينون من الكعبة ويرجعون ما أخذوا وكان عبد الله بن عمر يكره أن يهدي عامة الناس الذهب للكعبة ويقول أن الفقراء أولى بذلك وأن الكعبة لا تحتاج للذهب وقد أوشك عمر بن الخطاب في خلافته على تقسيم كنوز وأموال الكعبة والتي يهديها لها الناس في سبيل الله إلا أن سادن البيت شيبه ذكره بأن النبي صلي الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق لم يفعلا ذلك كما خالفه في ذلك علي بن أبي طالب وكبار الصحابة فترك التصدق بأموال الكعبة وكره العلماء صرف أموال الكعبة في غيرها حجابة الكعبة وكانت حجابة وسدانة الكعبة أولا بيد سيدنا اسماعيل عليه السلام ثم ورثها ولده نابت وذريته ثم آلت إلى اخواله من قبيلة جرهم ثم إلى قبيلة خزاعة ثم حاربهم قصي الجد الرابع للنبي صلي الله عليه وسلم وبعد حرب ودماء وافقوا على التحكيم والذي ارجع الحق لأهله واصبح قصي راعيا للبيت الحرام ثم آلت الى بني شيبة خالدة تالدة فيهم لا ياخذها منهم إلا ظالم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم دخول النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة في العام الذي فتح فيه النبي صلي الله عليه وسلم مكة المكرمة دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة المشرفة وأمر بإزالة الأصنام والصور التي فيها وكبر في نواحي الكعبة وصلى فيها وروى أبو داود الطيالسي في مسنده عن ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عمير مولى ابن عباس عن أسامة قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فرأى صورا لإبراهيم عليه السلام فدعا بدلو من ماء فأتيته به فضرب به الصور وكانت هنالك صورا للسيدة مريم وهي تحمل إبنها المسيح عليه السلام وعن عبد الله بن عمر أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلال وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ فَلَقِيتُ بِلال فَسَأَلْتُهُ هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ وكان ذلك نهارا إذ ان الكعبة لا تفتح قط ليلا وقد اجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك للحجبة وأقرهم عليه وقد رفض حاجب الكعبة أن يفتح للسيدة عائشة الكعبة في الليل لتصلي فيها تعظيم القسم برب الكعبة وتعظيما للبيت فقد أضيفت في القسم فقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم برب الكعبة وأقسم برب الكعبة ميكائيل والملائكة وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعثمان بن عفان وكعب الاحبار والحسن البصري وأبوملحان الأنصاري عندما طعن بالرمح واستشهد قال فزت ورب الكعبة وفي حديث صحيح الاسناد عن قتيلة بنت صيفي امرأة من جهينة قالت إن حبرا جاء إلي النبي صلَّى الله عليه وسلم فقال إنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشئت وتقولون والكعبة فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم قولوا ما شاء الله ثم شئت وقولوا ورب الكعبة تعظيم الجاهلية للكعبة وذكرنا أن من تعظيم العرب للكعبة أنهم كانوا يخالفونها في البنيان ولا يستطيلون عليها وكانوا يعقدون فيها الاتفاقيات ويتحالفون فيها وذكروا أن المعلقات السبع كانت معلقة بالكعبة وذلك أن العرب كانوا إذا عمل أحدهم قصيدة عرضها على قريش فإن أجازوها علقوها على الكعبة تعظيماً لشأنها فاجتمع من ذلك هذه المعلقات السبع فالأولى لامرئ القيس بن حجر الكندي ومن تبعه من الشعراء وعندما فشا امر الاسلام والنبوة قاطعت قريش بني هاشم وحاصرتهم في الشعب وضيقت عليهم كتبوا بذلك صحيفة ألا يبيعوا ولا يشتروا ولا يتزوجوا ولا يزوجوا لبني هاشم ما لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم دعوته أو تسلمه بني هاشم لقريش لتقتله ووضعوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيداً على أنفسهم وكان كاتب الصحيفة النضر بن الحارث فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فأصابه شلل في أصابعه وقد أكلت الأرضة هذه الصحيفة الظالم سيول الكعبةوأخرج الأزرقي عن كثير بن أبي كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن أبيه عن جده قال كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة الكبير قبل أن يردم عمر الردم الأعلى فكانت السيول ربما رفعت المقام عن موضعه وربما حركته إلى وجه الكعبة حتى جاء سيل أم نهشل في خلافة عمر بن الخطاب فاحتمل المقام من موضعه هذا فذهب به حتى وجد بأسفل مكة فأتي به فربط إلى أستار الكعبة وكتب في ذلك إلى عمر فأقبل فزعا في شهر رمضان وقد عفى موضعه وعفاه السيل فدعا عمر بالناس فقال أنشد الله عبدا علم في هذا المقام فقال المطلب بن أبي وداعة أنا يا أمير المؤمنين عندي ذلك قد كنت أخشى عليه هذا فأخذت قدره من موضعه إلى الركن ومن موضعه إلى باب الحجر ومن موضعه إلى زمزم بمقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر فاجلس عندي وأرسل إليه فجلس عنده وأرسل فأتي بها فمدها فوجدها مستوية إلى موضعه هذا فسأل الناس وشاورهم فقالوا نعم هذا موضعه فلما استثبت ذلك عمر وحق عنده أمر به فأعلم ببناء ربضه تحت المقام ثم حوله فهو في مكانه هذا إلى اليوم وقد بلغت السيول التي أحاطت بالكعبة المشرفة خمسة وثمانين سيلا مات فيها خلق كثير من الحجاج وأهل مكة ومن الطرائف أن الماء كان عندما يحاصر الكعبة كان بعض الحجاج يطوفون سباحة ومنهم كان الخليفة عبد الله بن الزبيراستجابة الدعاء في الكعبة وأخرج الأزرقي عن الحسن البصري قال ما أعلم بلدا يصلى فيه حيث أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم إلا بمكة قال الله {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}قال ويقال يستجاب الدعاء بمكة في خمسة عشر عند الملتزم وتحت الميزاب وعند الركن اليماني وعلى الصفا وعلى المروة وبين الصفا والمروة وبين الركن والمقام وفي جوف الكعبة وبمنى وبجمع وبعرفات وعند الجمرات الثلاث خمسة من هذه الأماكن من الكعبة العدوان على الكعبة إن أكبر عدوان وقع على الكعبة كان إدخال عبادة الأصنام فيها وتحريف دين إبراهيم عليه السلام والذي أدخل الأصنام عمرو بن لحي وكان سيدا مطاعا جوادا كريما له مكانه كبيره في نفوس العرب وهو أول من أطعم الحجاج اللحم ووهب لهم الكساوي وقد جلب صنم هبل من الشام وأدخله في جوف الكعبة وجعل له السدنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندق يجر قصبه في النار والقصب هي الأمعاء ومن العدوان الظلم الذي وقع من قبيلة جرهم الى الحد الذي جعل احدهم يزني في الكعبة فمسخهم الله تعالى إالى حجرين هما اساف ونائلة وقد عبدا من بعد وعندما تفشى ظلم جرهم نضبت ماء زمزم وعمد احد صالحيهم إلى كنوز الكعبة فدفنها في بئر زمزم حتى حفرها عبد المطلب ووجدها في القصة المشهورة ومن العدوان على الكعبة أن القرامطة من فرقة الإسماعيلية لانتسابهم إلى إسماعيل الأعرج بن جعفر الصاد وبقيادة أبو طاهر القرمطي هاجموا المسجد الحرام يوم التروية فقتلوا ألف وتسعمائة من الحجيج في وسط المسجد حول الكعبة وكسروا الحجر الأسود واقتلعوه من موضعه وذهبوا به إلى بلادهم هجر سنة سبع عشرة وثلاثمائة ثم لم يزل عندهم إلى سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة فمكث غائباً عن موضعه من البيت ثنتين وعشرين سنة وذلك نتج من ضعف الخلافة الاسلامية ومن العدوان السرقات المتكررة لبيت الله الحرام ويقال إن أول من قطعت قريش يده في الجاهلية رجلاً يقال له دويك مولى لبني عليج بن عمرو بن خزاعة لأنه سرق كنز الكعبة المشرفة فحكموا عليه بالقطع وقالوا إن جريمة السرقة أكبر منه ولا شك أن معه مشاركين من جهات أخرى هدم الكعبة وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ وأخرج ابن أبي شيبه عن علي ابن أبي طالب قال كأني أنظر إلى رجل من الحبش أصلع أجمع حمش الساقين جالس عليها وهو يهدمها وأخرج ابن أبي شيبه عن عبد الله بن عمرو قال كأني به أصيلع أفيدع قائم عليها يهدمها بمسحاته وأخرج ابن أبي شيبه والحاكم وصححه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يبايع رجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب ثم تجيء الحبشة فتخربه خرابا لا يعمر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه وأخرج الحاكم وصححه عن عبد الله بن عمرو قال من آخر أمر الكعبة أن الحبشة يغزون البيت فيتوجه المسلمون نحوهم فيبعث الله عليهم ريحا شرقية فلا تدع لله عبدا في قلبه مثقال ذرة من تقى إلا قبضته حتى إذا فرغوا من خيارهم بقي عجاج من الناس حرق الكعبة بالمنجنيق وفي الصراع على الخلافة وملك الحجاز بين عبد الله بن الزبير والأمويين حاصر الحجاج بن يوسف مكة المكرمة ونصب المنجنيق على جبل أبي قبيس المطل على الكعبة وضرب الكعبة بالمنجنيق مما أدى لاحتراق أستار الكعبة ومات في ذلك عدد كبير من الناس من بينهم أحد الصحابة وقد وضع عبد الله بن الزبير حواجز لحماية الحجر الأسود من قصف المنجنيق فاشْتَعَلَتِ النّيرانُ في أَسْتارِ الكعبة حتى أَسرعت فيها فجاءت سَحابةٌ من نحو جُدّةِ فيها رَعْد وبَرْق مرتفعة كأَنها مُلاءة حتى استوت فوق البيت فَمَطَرَتْ فما جاوز مطَرُها البيتَ ومواضِعَ الطَّوافِ حتى أَطفَأَتِ النَّارَ وسالَ الميزابُ في الحِجْر ثمَّ عَدَلَتْ إِلى أَبي قُبَيْس فرمت بالصَّاعقة فأَحرقت المَنْجَنِيق وما فيه وأخرج الأزرقي عن أبي المرتفع قال كنا مع ابن الزبير في الحجر فأول حجر من المنجنيق وقع في الكعبة سمعنا لها أنينا كأنين المريض آه آه وأخرج الجندي عن مجاهد قال رأيت الكعبة في النوم وهي تكلم النبي صلى الله عليه وسلم وهي تقول لئن لم تنته أمتك يا محمد عن المعاصي لأنتفضن حتى يصير كل حجر مني في مكان وقد ثار عبد الله بن عمر وهاجم الحجاج بن يوسف لنصبه المنجنيق وحرقه للكعبة وقتله لعبد الله بن الزبير فأمر الحجاج بقتله، فضربه رجل من جيش الحجاج بسهم وادعى عدم القصد في ذلك فلما بلغ الحجاج الخبر زار عبد الله بن عمر فقال له ابن عمر أنت قتلتني والآن تجيئني عائدا كفى بالله حكما بيني وبينك وفي هذا الحادث المأساوي إحترقت قرنا الكبش الذي فدى به الله تعالى إسماعيل عليه السلام من الذبح وكانت قرناء الكبش معلقة في الكعبة أربعة آلاف عام أصحاب الفيل وتخريب الكعبة قال ابن إسحاق في سيرته أن رجلا من كنانة تبرز وتغوط في كنيسة أبرهة الحبشي والتي تسمى بالقليس وقالوا لأبرهة أن الذي فعل ذلك رجل من أهل هذا البيت الذي تحجه العرب بمكة فعزم على هدم الكعبة المشرفة وجهز جيشا وخرج قاصدا البيت الحرام وهزم في طريقه جيشا لأهل اليمن وجيشا آخر لقبيلة خثعم واستسلم له أهل الطائف وبعثوا معه دليلا لمكة المكرمة يسمى أبا رغال وكانت العرب ترجم قبره كلما مرت به لخيانته للبيت فلما وصل جيش أبرهة لمكة المكرمة أصاب مائتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وقابل عبد المطلب أبرهة وطلب منه أن يرد المائتي بعير فقال له أبرهة كنت أنتظر منك أن تحدثني عن عدم هدم البيت الذي تطوفون حوله فقال له عبد المطلب أنا رب الابل وللبيت رب يحميه فارجع إليه أبرهة الابل التي أصابها جيشه فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب إلى قريش فأخبرهم الخبر وأمرهم بالخروج من مكة والتحرز في رؤوس الجبال خوفاً عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فأخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه على أبرهة وجنده وقال عبد المطلب وهو آخذ بحلقة باب الكعبة اللهم إن العبد يمنع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك إن كنت تاركهم وقبلتنا فأمر ما بدا لك وقال ابن هشام هذا ما صح له منها وقال ابن إسحاق ثم أرسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش إلى شعف الجبال يتحرزون فيها ينتظرون ما أبرهة فاعل فلما أصبح أبرهة تهيأ لدخول مكة وهيأ فيله وعبى جيشه وكان اسم الفيل محموداً فلما وجهوا الفيل إلى مكة أقبل نفيل بن حبيب حتى قام إلى جنب الفيل ثم أخذ بأذنه فقال ابرك محمود وارجع راشداً من حيث أتيت فإنك في بلد الله الحرام وأرسل أُذنه فبرك الفيل قال السهيلي أي سقط إلى الأرض وليس من شأن الفيلة أن تبرك وقد قيل إن منها ما يبرك كالبعير فالله أعلم وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتى أصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فأبى فضربوا رأسه بالطبرزين ليقوم فأبى فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فأبى فوجهوه راجعاً إلى اليمن فقام يهرول ووجهوه إلى الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك، ووجوه إلى مكة فبرك وأرسل الله عليهم طيراً من البحر أمثال الخطاطيف والبلسان مع كل طائر منها ثلاثة أحجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه أمثال الحمص والعدس لا تصيب منهم أحداً إلا هلك وليس كلهم أصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا قال ابن إسحاق فخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك على كل منهل وأصيب أبرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط أنملة أنملة كلما سقطت أنملة اتبعتها منه مدة تمت قيحاً ودماً حتى قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطائر فما مات حتى انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون وكان ذلك في العام الذي ولد فيه النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن إسحاق حدثني يعقوب بن عتبة أنه حدث أن أول ما رؤيت الحصبة والجدري بأرض العرب ذلك العام وأنه أول ما رؤى بها مرائر الشجر الحرمل والحنظل والعشر ذلك العام سرقة الكعبة المشرفة المالكية قالوا من سرق شيئاً من داخل الكعبة المشرفة فإن كان في وقت أذن له بالدخول فيه لم يقطع لأنه لا حرز في حقه وإلا قطع أن أخرجه لمحل الطواف ومما فيه القطع ما عليها وما علق بالمقام ونحو الرصاص المسمر في الأطين الشافعية قالوا يقطع من سرق ستر الكعبة إن خيط عليها لآنه حينئذ محرز الحنابلة قالوا إن من سرق شيئاً من أستار الكعبة أو من داخلها وكان يساوي ثمنه نصاباً فإنه يجب عليه القطع لأنه انتهك حرمة بيت الله تعالى فدل ذلك على ضعف إيمانه وعدم معرفته بعظمة حرمة الكعبة المشرفة ونسبتها إلى الله تعالى فيجب أن يشدد عليه ويقطع بسرقته الحنفية قالوا من سرق من أستار الكعبة ما يبلغ ثمنه مقدار نصاب فلا يجب عليه القطع لأنه لا مالك له ولأنه ربما قصد بها التبرك وقيل إن القطع في سرقة ستارة الكعبة على الخواص الذين قوي إيمانهم وعرفوا عظمة حرمة بيت الله الحرام ونسبة الكعبة إلى رب العزة تبارك وتعالى لما ورد في الحديث من تغليظ العقوبة على السارق في الحرم أما رعاع الناس وعوامهم الذين غلظ حجابهم وجهلوا كونهم في حضرة اللّه تعالى وغابوا عن تتضيمها فإنهم يعزرون ولا يقطعون بسرقة بعض أستارها وقال عبد الله بن زرارة أن من يأكل أموال الكعبة يشدد عليه في النزع عند الموت وقد تعرضت الكعبة لسرقات كثيرة على مر تاريخها ومنذ ولاية قبيلة جرهم للبيت عندما حاول حارس الكعبة سرقة كنزها فأطبقت عليه بئر الكعبة التي فيها الكنوز حتى جاء الناس وافتضح أمره وسموا بئر الكعبة الأخسف ويقال أنه ومنذ ذلك الوقت أسكن الله ثعبان في بئر الكنز ولم يخرج هذا الثعبان إلا بعد 500 عام في ولاية قريش للكعبة ومعلومة بسيطة وددت ان اضيفها فبالحجارة التي نراها حاليا للكعبة هي كسوة للحجارة الاصلية فهذه الحجارة التي نراها سمكها 5 سم لتغلف الحجارة الاصلية المبني منها الكعبة لحمايتها وبالنسبة لاعمدة الاروقة في المسجد الحرام في الجزء الملاصق لصحن الطواف سنجد ان كل عمود له شكل مختلف عن الاخر وذلك دليل على ان هذه الاعمدة اخذت من مباني وقصور ومعابد قديمة كبقية المساجد التي بنيت في عهد العباسيين والامويين فمعظم المساجد القديمة نجد فيها مثل هذا الامر وعلى كل فالجهود مستمرة لتطوير المسجد الحرام

24- برجي التوين بكوالالمبور

برجي كوالالمبور - أعجوبه هندسيه ومعماريه

يعتبربرجي شركة البترول الماليزية بتروناس من اجمل الابراج في العالم حيث يبلغ ارتفاع كل برج 88 طابقا452 مترا فوق سطح البحر كما تبلغ مساحة البناء المستغلة في هذا المشروع 341.760 الف مترا مربعا وقد قام بتصميم المشروع المهندس المعماري الكبير سيسار بيلي وعلى ارتفاع 170 مترا يربط جسر معلق طوله 58.4 مترا بين البرجين عند الطابقين 41 و 42 وقد قامت شركة سامسونج للصناعات الثقيلة بتجميع الجسر في كوريا الجنوبية لإجراء التجارب الفنية اللازمة عليه قبل أن تعيد تفكيكه مرة أخرى إلى 493 قطعة بوزن بلغ 452.64 طن تمهيدا لشحنه إلى العاصمة الماليزية كوالالمبور حيث تم تركيبه بين البرجين والجسر مدعم بذراعين مائلين عند طرفي الجسر ومثبتين في البرجين ويبلغ طول الذراع الواحد 42.6 مترا ويزن كل منهما 60 طنا كما يحتوي كل برج على عدد 29 مصعدا سريعا يسير بسرعة تتراوح بين 3.5 إلى 7 متر في الثانية بالإضافة إلى ذلك يوجد في المجمع 10 سلالم كهربائية تعمل على تسهيل حركة الانتقال داخلة أروقة البرجين إضافة إلى ما سبق ففقد تمت كسوت البرجين بطبقة من الفولاذ المقاوم للصدأ بلغت مساحته 65.000 الف متر مربع من ألواح الفولاذ كما تم استخدام ما مساحته 77.000 الف متر مربع من الزجاج أما فيما يتعلق بالبناء فقد استخدم ما حجمه 160.000الف متر مكعب من الإسمنت المسلح الإضافة إلى 13.200 الف متر مكعب من الإسمنت المسلح استخدمت كأساسات أسفل كل برج من البرجين وهو ما يعادل وزنه 32.550 الف طنا تجدر الإشارة إلى أن البرج الأول مخصص بالكامل لشركة البترول الماليزية بتروناس أما البرج الثاني فهو مخصص للشركات التابعة لشركة بتروناس بالإضافة إلى العديد من الشركات العالمية وبرجا بتروناس التوأم منارا بركمبر ڤيترونس يقعان في كوالالمبور وقد كانا أطول برجين في العالم منذ عام 1998 حتى عام 2004 يبلغ ارتفاع البرجين إلى الطابق العلوي 375.0 متر وأما ارتفاعهما مع الهوائي فيصل إلى 452.0 متر يوجد بكلا البرجين 88 طابق و78 مصعد فان برجي بتروناس التوأم يشكلان واحدة من أكبر واعجب الاعمال الهندسية في العالم والمسقط الأفقي لكل برج صمم وفقا للنمط الهندسي الدارج في العمارة الإسلامية وهي تتألف من مربعين رمزالعالم المادي متداخلان بشكل نجمة مسجلة في دائرة رمز انتشارالدين الإسلامي هذا الرمز الهندسي استخدم كثيرا في الرسم الإسلامي الذي يحمل معاني الوحدة والوئام والاستقرار والعقلانيه التصميم الخارجي يشير إلى حضارة تلك البلاد ، وتتضمن السمات التقليديه للالحان الرسمية الماليزية للمباني

23 - برج العرب

فندق برج العرب بدبي - الفندق ذو سبع نجوم

برج العرب يعتبر من أرقى فنادق العالم يقع في دبي ويتميز الفندق بإطلالة جميلة في منطقة الجميرا السياحية بخلاف ديكوراته الراقية هو فندق أنشئ على جزيرة اصطناعية تبعد مئة متر عن شاطيء البحر في دبي بالإمارات العربية المتحدة بعلو ينقص ستين متراً فقط عن مبنى إيمباير ستييت في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية لينافس بعلوه الشاهق أعلى الأبنية في العالم ويعتبر هذا الفندق من أجرأ المشاريع التي بادر بتبنيها الشيخ محمد آل مكتوم وتقدر تكلفة بناء برج العرب 650 مليون دولار أمريكي وتم تقديره في عام 2006 في جوائز السياحة العالمية على أنه الفندق الرائد فلقد تم تصميم هذا الفندق المكون جميعه من الأجنحة ليشبه كتلة الشراع يحلق بارتفاع 321 مترا ليطل على ساحل دبي ويأسره وفي الليل يعطي منظرا للمياه لا ينسى ويحيطه منظومة ملونة راقصة من أشكال نارية مجسمة ويعكس هذا الفندق الاستثنائي أروع ما يمكن أن يقدمه العالم وتم تصميمه علي شكل فريد لشراع يخت حديث يظهر بضخامته على بعد أميال عند الإقتراب من شاطئ مدينة دبي يمثل الشكل المعماري للفندق حيث يبلغ إرتفاع البرج 321 متر طولي ويعتبر من أطول خمسة عشرة مبنى في العالم وتبلغ مساحته الكلية 102 مليون قدم مربع بني على جزيرة صناعية تتقدم إلى البحر بمسافة 290م وتتصل بشاطئ البحر بواسطة كوبري منحني بني البرج على أرض رملية ودعم بحوالي 250 عامود يمتد كل منهم مسافة 45م تحت سطح البحر واستخدام تقنية عالية في البناء ويأخذ البرج شكل المثلث في المسقط الأفقي له يتضمن البرج 28 طابق تنقسم إلى 56 دور حيث المسافة بين كل طابق والآخر بإرتفاع 7م وملحق بالبرج مهبط للطائرات الهليكوبترعلى إرتفاع 212م فوق سطح البحر كما يوجد مطعم بشكل كابولي عند الطابق السابع والعشرين من البرج على إرتفاع 200م من سطح البحر قام بالتصميم المعماري فريق عمل تابع لشركة دبليو اس أتكنز يرأسه المعماري البريطاني توم رايت كما قام بالتصميم الداخلي فريق عمل تابع لشركة كي سي ايه أنترناشونال ترأسه المصممة خوان شو وقد بنيت فكرة التصميم الداخلي للبرج تبعاً لما أوضحته المصممه خوان شو على إختيار العناصر الطبيعية للمكان وهي تتمثل في النار والمياة والأرض والهواء بإعتقادها أن تلك العناصر مهمة للعرب ومهمة لمعيشتهم على ارض صحراوية قاسية وهم قريبين الى اللههذا بالإضافة إلى إتجاهها للعمارة الدرامية المستقبلية الفينج شوي والذي قررت أن تكون هي الإتجاه الذي تتبعة والجدير بالذكر أن مصمم فندق برج دبي أعلن في احدي القنوات أنه أخيرا حقق أمنيته ببناء أكبر صليب بالعالم في دوله عربيه مسلمه وفي اتجاه قبله المسلمين وذلك قبل موعد أفتتاحه بقليل ولوحظ أنه تم تأخير افتتاح البرج لثلاثه أشهر وذلك لتفادي ما قام به المصمم ولكن دون جدوي لأن الصليب هو عمود الارتكاز لكل البرج ولا يمكن اضافه أو ازاله اي جزء منه ولكن هذا لا يمنع من أنه بكتلته من أقوي وأجمل مباني الفنادق في العالم

22 - قصر الحمراء

قصر الحمراء بغرناظه - تحفه العماره الاسلاميه بالاندلس

قصر الحمراء هو قصر أثري وحصن انتهى بناؤه في عصر بني الأحمر حكام غرناطة المسلمين في الأندلس بعد سقوط دولة الموحدين وهو من أهم المعالم السياحية بأسبانيا ويقع على بعد 267 ميلاً(430 كيلومتر)مدينة مدريد تعود بداية تشييد قصر الحمراء إلى القرن السابع الهجري الموافق للقرن الثالث عشر الميلادي وترجع بعض أجزائه إلى القرن الثامن الهجري الموافق للقرن الرابع عشر الميلادي ومن سمات العمارة الإسلامية الواضحة في أبنية القصر استخدام العناصر الزخرفية الرقيقة في تنظيمات هندسية كزخارف السجاد، وكتابة الآيات القرآنية والأدعية بل حتى بعض المدائح والأوصاف من نظم الشعراء كابن زمرك وتحيط بها زخارف من الجص الملون الذي يكسو الجدران وبلاطات القيشاني الملون ذات النقوش الهندسية التي تغطي الأجزاء السفلى من الجدران وتقع الهضبة على الضفة اليسرى لنهر حدره حيث يقع قصر الحمراء ممتدة من غرب الشمال الغربي الي شرق الجنوب الشرقي على مساحة 142000 مترا مربعا بأبعاد 740 متر(2430قدم)طولا الي 205 متر(674 قدم)عند أعرض نقطة بها من أبرز المعالم هي(قصبة الحمراء)وهو حصن يحتل مكانا منيعا من الهضبة وباقي الهضبة محاطة بسور أضعف نسبيا مع وجود ثلاثة عشر برج بعضها لأغراض دفاعية وعلى مرتفع مجاور للحمراء تقوم جنة العريف وهي حديقة من منشآت ملوك بني نصر وتحتوي على أجنحة وأروقة محاطة بحدائق جميلة تسقى من خلال قنوات ونوافير ماء وثمة خلاف بشأن سبب تسمية هذا المعلم البارز بإسم قصر الحمراء فهناك من يرى أنه مشتق من بني الأحمر وهم بنو نصر الذين كانوا يحكمون غرناطة بين عامي 629 و897 هـ/1232 و1492م بينما يرى آخرون أن التسمية تعود إلى التربة الحمراء التي يمتاز بها التل الذي تم تشييده عليها ومن التفسيرات الأخرى للتسمية أن بعض القلاع المجاورة لقصر الحمراء كان يُعرف منذ نهاية القرن الثالث الهجري الموافق للقرن التاسع الميلادي باسم المدينة الحمراء بداية لم يكن قصر الحمراء سوى جزء من مدينة الحمراء أو«قصبة الحمراء»التي تشمل قصر الحاكم والقلعة التي تحميه وكانت مباني دور الوزراء والحاشية تنمو مع الوقت حتى غدت قاعدة ملكية حصينة وعندما تولى زعيم البربر باديس بن حبوس حكم غرناطة بعد ظهور دول الطوائف في بداية القرن الخامس الهجري أنشأ سوراً منيعاً حول الهضبة التي قامت عليها «قلعة الحمراء» وبنى داخل هذا السور قصراً أو مركز حكومته وسميت القلعة «القصبة الحمراء» وصار قصر الحمراء جزءاً منها وغدت معقل غرناطة الهام واتخذ محمد بن الأحمر النصري مركزه في القصبة عام 635هـ/1238م وأنشأ داخل أسوارها قصره الحصين واتخذه قاعدة لملكه وجلب إليه الماء من نهر حدرّه وأنشأ حوله عدة أبراج منيعة وفي أواخر القرن السابع الهجري أنشأ محمد بن محمد بن الأحمر الغالب بالله ثاني سلاطين غرناطة مباني الحصن الجديد والقصر الملكي ثم أنشأ ولده محمد في جوار القصر مسجداً قامت محلّه فيما بعد كنيسة سانتاماريا تم الأنتهاء من بنائة قبالة نهاية حكم المسلمين في الأندلس على يد يوسف الأول(1333-1353)ميلادي(733-754)هجري و محمد الخامس سلطان غرناطة(1353-1391)ميلادي(754-792)هجري مع انقطاع بين سنتي 760 و763 خُلع خلالهما عن الحكم ثم عاد إليه مجدداً ليبدأ في المرحلة الثانية من حكمه أهم التطويرات ويكتب أغلب الأشعار التي يزدان بها القصر وقصر الحمراء جزء من معالم مدينة غرناطة الأثرية الواقعة على بعد 267 ميلاً جنوب مدينة مدريد ويعد قصر الحمراء واحداً من أروع القصور في تاريخ العمارة الإسلامية ومن أعظم الآثار الأندلسية الباقية حتى اليوم بما حواه من بدائع الصنع والفن وقد زيّن صناع غرناطة المهرة القصر بأبدع نماذج لا تستطيع البشرية الإتيان بمثله والحمراء عبارة عن مجموعة أبنية محاطة بأسوار تقع على ربوة عالية تسمى السبيكة في الجانب الشمالي الشرقي من مدينة غرناطة وهذه الأبنية على ثلاثة أقسام:القسم العسكري ويقع شمال شرقي القصر وهو عبارة عن قلعة تحرس الحمراء ولها برجان عظيمان ثم القصر الملكي في الوسط ثم الحمراء العليا المخصصة للخدم يتحدث القصر عن مملكة غرناطة وملوكها وحضارتها وآثارها وجهادها دفاعاً عن استقلالها حينما غدت آخر معاقل العرب والمسلمين في شبه جزيرة إيبرية وبعد أن تلألأت حضارتها نحو مئتي سنة انطفأت مشاعلها وظهرت مبانيها دون حياة وتقع مدينة الحمراء فوق هضبة مرتفعة يبلغ طولها بين 736م و740م وعرضها نحو 200م يحيط بها سور ضخم بقيت منه أجزاء كبيرة وللسّور أبراج وأبواب عدة مازال معظمها حتى اليوم ومن أهم الأبراج الباقية:برج قُمارش فوق قاعة السفراء وبرج المتزين وبرج العقائل وبرج الآكام وبرج الأسيرة وبرج الأميرات والجدير بالذكر أن هذه الأبراج تقع في شمال الهضبة وتطلّ على مدينة غرناطة الجميلة والمرج وهناك برج الماء في الطرف الشرقي من الهضبة وبرج الرؤوس في جنوب الهضبة وأهم الأبواب الباقية هي:باب الغدور وباب الطّباق السبع وهناك برج بهذا الاسم وقيل أن أبا عبد الله الصغير استقبل الإسبان يوم التسليم في هذا المكان وباب الشريعة المدخل الرئيسي حالياً للحمراء وباب السّلاح في شمال القصبة قرب برج الحراسة وباب الشراب داخل الأسوار وفي الطرف الغربي من الهضبة تقع بعد القصبة قلعة قديمة اسمها حصن الأبراج الحمراء ويتميز موقع هضبة الحمراء بجمال الطبيعة ويطلّ من جهة الشمال والغرب على مدينة غرناطة وبرجها البديع كما يشرف من جهة الشرق والجنوب على آكام جبال سييرا نيفادا المعروفة عند العرب باسم جبل شُيلّر أو جبل الثلج وهي قريبة إلى أحياء المدينة في الجهة الشمالية الغربية وتشرف على مجرى نهر حدرّة وعلى حي البيّازين (البائسين) وحل محل مسجد الحمراء في وسط الهضبة في جنوب الروضة مبنى كنيسة سانتاماريا وقد أمر السلطان محمد الثالث 1302-1309 ببنائه وجعله أفخم مساجد غرناطة وقضى شارلكان على تراث الأندلس وآثارها وهدم قسماً كبيراً من قصر الحمراء ليبني قصره عام 1527م وتابع ولده فيليب الثاني(1556-1598)تخريب قصر الحمراء وتشويهه وأدى الإهمال إلى الخراب وفي عام 1590 حدث حريق ألحق الضّرر بهذا القصر الأثري وفي فترة الغزو الفرنسي نسف الفرنسيون بعض أبراج قصر الحمراء ومنذ منتصف القرن التاسع عشر أدركت إسبانية أهمية هذا القصر وفائدة المحافظة عليه للسياحة لقد قضى الإسبانيون على دولة غرناطة ولكن آثار العرب والمسلمين فيها مازالت خالدة تبهج الأبصار وتملأ النفوس بمشاعر الحزن

21 - كاتدرائيه كولونيا بألمانيا

تعد كاتدرائية كولونيا الشهيرة صرحاً معمارياً ودينياً مهيباً يتمتع بقدرته على جذب أكبر نسبة من السياح عرفهتا ألمانيا ومنظمة اليونسكو قامت بوضع هذا المبني الغوطي على قائمة الميراث الثقافي للإنسانية وكاتدرائية الدوم في كولونيا وأينما كانت وجهتك في مدينة كولونيا رابع أكبر مدن ألمانيا وأقدمها ستجد الكاتدرائية الدوم دوماً في مرمى بصرك فبرجاها يرتفعان بشكل مهيب يبهر الأبصار في السماء ليصلا إلى 157 متراًً هذا الصرح المعماري العملاق يعد الرمز الحقيقي لمدينة كولونيا وأحد أشهر المباني التاريخية في العالم وهو ما يدفع الكثيرين إلى اعتبار مدينة كولونيا بمثابة جسد بلا روح دون الكاتدرائية الدوم وتقديراً للأهمية الفريدة من نوعها للكاتدرائية الدوم قامت منظمة اليونسكو التي تأخذ على عاتقها حماية ورعاية ميراث الثقافة العالمية بوضعها على قائمة الميراث الثقافي للإنسانية في عام 1996 ولدت فكرة إرساء هذا الكنيسة المهيبة في عام 1164 بعد أن قام رئيس الأساقفة في مدينة كولونيا الكاردينال راينالد فون داسيلل بإحضار رفات المجوس الثلاثة من ميلانو إلى كولونيا كهدية من القيصر بارباروسا الذي احتل ميلانو في نفس العام هذه الهدية القيمة دفعت المسئولين في الكنيسة إلى الاقتناع بضرورة تدشين كاتدرائية فريدة من نوعها تليق برفات المجوس الثلاثة ووفقاً للرواية التاريخية فالمجوس الثلاثة هم من تنبأوا بميلاد السيد المسيح ويبدو أن رفاتهم قد نقلت من منطقة أورشليم أثناء الحملات الصليبية واقتبس تصميم الكاتدرائية الحالي من مبناها القديم الذي تم تدشينه في عام 873 والذي تحول فيما بعد إلى مثال تم الاحتذاء به في مجال فن تصميم وبناء الكنائس في أوروبا وفي عام 1248 اتفق مهندسو البناء ورجال الكنيسة على هدم المبنى القديم وبناء كنيسة جديدة وفقاً لفن البناء الغوطي المستوحى من الفن الفرنسي وخلال عملية الهدم شب حريق في الجزء الشرقي للكاتدرائية مما دفع العاملين فيها آنذاك إلى إعادة ترميم الجزء الغربي فقط لإتاحة الإمكانية لإقامة قداسات دينية فيه وفي نفس العام بدأ العمل في بناء مبني الكاتدرائية الحالي ورغم أن حجر الأساس لكاتدرائية كولونيا وضع في عام 1248 من قبل رئيس الأساقفة في كولونيا كونراد فون هوخشتادن إلا أن أعمال البناء في هذا المبنى الغوطي العملاق استمرت 300 عاماً تقريباً وفي داخلها تضم كاتدرائية كولونيا إحدى أكبر مقدسات الكنيسة الكاثوليكية وهي رفات الملوك الثلاثة القديسين المحفوظة في خزانة مهيبة تخضع لرقابة أمنية ولاهوتية صارمة كما أنها تخفي بداخلها أعمال فنية قديمة جداً لا تقدر بثمن تنحدر من القرن الرابع عشروتعرضت مدينة كولونيا إلى قصف جوي عنيف من طائرات الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية وبما يشبه الأعجوبة لم تتضرر الكاتدرائية كثيراً على الرغم من الآثار التي تركتها 14 قنبلة أصابت أجزاءً جانبية منها ومنذ ذلك الوقت تتواصل أعمال الترميم بشكل يبدو أنها لن تنتهي وهو ما دفع سكان كولونيا إلى القول في اليوم الذي تنتهي أعمال الترميم في الكاتدرائية ستكون نهاية العالم قد أوشكت ويحيط بالكاتدرائية ميدان كبير خاوي تقام به الحفلات الموسيقية والتظاهرات الثقافية ومنه ينتقل المرء إلى أكبر شارع تجاري في كولونيا ومن هنا يمكن أيضاً مشاهدة موكب كرنفال كولونيا الشهير الذي يمر تحت سفح الكاتدرائية وعلى الرغم من أن هذا المحيط ذو الطابع التجاري لا يعكس الزخم التاريخي للكاتدرائية إلا أنها تهبه هالة من القدسية السامية احتفاءً به وبالحياة الآدمية.